Читаем Новая Хроника полностью

Королю Пипину наследовал его сын, достойный Карл Великий, который был французским королем и римским императором, а после него императорами и королями Франции были шесть его потомков, о коих мы скажем в соответствующем месте. Но из-за междоусобиц императорская власть была ими потеряна, и даже прямая линия королевского рода Карла Великого пресеклась во времена Гуго Капета, герцога Орлеанского, который положил начало нынешней династии французских королей. Мы о них будем упоминать постольку, поскольку они часто вмешивались в наши флорентийские дела. А теперь оставим французов и вернемся назад, к подлинной истории троянца Энея, от которого произошли римские цари и императоры, а затем перейдем к основанию Флоренции римлянами.

<p><strong>21. КАК ЭНЕЙ ПОКИНУЛ ТРОЮ И ПРИПЛЫЛ В КАРФАГЕН АФРИКАНСКИЙ</strong></p>

После разрушения Трои ее оставил и Эней вместе со своим отцом Анхизом, сыном Асканием, рожденным от дочери великого царя Приама Креусы, и с отборным отрядом из трех тысяч трехсот троянских мужей, поместившимся на двадцати двух судах. С царственной династией троянцев Эней состоял в таком родстве: Ансарак, сын Троя и брат Илиона, упомянутых нами в начале, родил Даная, Данай родил Анхиза, а тот Энея. Эней отличался великой доблестью, умом и отвагой, а также был прекрасен собой. Эней оставил Трою с превеликой скорбью, потому что при штурме потерял свою жену Креусу, и отплыл к острову Ортигия, где принес жертву кумиру Аполлона, бога солнца, желая получить совет, куда ему отправиться. В ответ ему было сказано, чтобы он отправлялся в Италийскую землю, откуда в Трою прибыли когда-то Дардан и его предки. В Италии Эней должен был высадиться в гавани или в устье реки Альболы. Кроме того, прорицание гласило, что после многих испытаний на море и битв в Италии он женится и станет великим властелином, положив начало династии царей и императоров, которые прославятся своими грандиозными свершениями. Это благоприятное предсказание весьма утешило Энея, который тотчас же пустился в море со своими кораблями и дружиной и претерпел много бедствий, побывал во многих странах, прежде всего в Македонии, где уже находились Элен и жена Гектора с сыном. Отдав дань горестным воспоминаниям о гибели Трои, путешественники поплыли дальше. Они избороздили вдоль и поперек разные моря, потому что не знали пути в Италию и не имели искусных кормчих и знатоков кораблевождения, а скорее отдавались на волю ветра и волн. Так они приплыли в Сицилию, поэтами именуемую Тринакрией, и сошли на берег в том месте, где сейчас город Трапани. Здесь от понесенных тягот скончался престарелый отец Энея Анхиз, и его торжественно похоронили по существовавшему у них обычаю. Оплакав дорогого отца, как требовал обряд, Эней отплыл в Италию, но поднявшаяся буря рассеяла его флот и разбросала корабли в разные стороны. Один из них затонул со всеми, находившимися на борту, а остальные прибило к африканскому берегу независимо друг от друга, поблизости от воздвигнувшегося там славного города Карфагена[97]. Им правила прекрасная и могущественная царица Дидона, прибывшая туда из Сидонии, по-нынешнему Сирии. Прием, который она оказала Энею, его сыну Асканию и всем спутникам на двадцать одном корабле, оказавшимся в карфагенской гавани, был более чем почетным, ибо эта царица, едва увидела Энея, воспылала к нему великой любовью. Ради нее Эней пробыл там очень долго и был так очарован ею, что забыл о велении богов плыть в Италию. Но во сне ему явилось видение, в котором боги предостерегли его от дальнейшей задержки в Африке. Тогда он немедля покинул Карфаген со своим флотом и дружиной, а царица Дидона от безмерной любви пронзила себя мечом Энея. Кому хотелось бы знать об этом во всех подробностях, пусть прочитает первую и вторую книгу "Энеиды", сочиненной великим поэтом Вергилием.

<p><strong>22. КАК ЭНЕЙ ПРИБЫЛ В ИТАЛИЮ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное