Читаем Новая Хроника полностью

В 1321 году[569] шотландцы нарушили перемирие с английским королем и заняли пограничные с Англией области, заставив их жителей платить дань. Случилось это по причине великой распри между молодым королем английским Эдуардом и большинством его баронов, во главе с графом Ланкастером, членом королевского дома и кузеном короля. Бароны устроили заговор из-за того, что король недостойно вел себя и дурно управлял, доверяя больше некоему мессеру Гуго Диспенсеру, кавалеру незнатного рода, нежели всем своим баронам. Этот раскол так распространился, что заговорщики выступили с оружием против короля и восстали в области Трент у местечка Банобрук или Мост. Один из королевских полководцев возвращался с большей частью своего войска от границ Шотландии и по указу короля собрал в этой местности значительное количество пехотинцев, чтобы напасть на мятежников, которые в беспорядке стояли у Моста, представлявшего собой узкий проход. Тут он неожиданно напал на них и без труда разгромил. Почти все сдались в плен и король приказал обезглавить графа Ланкастера и графа Херифорда, наряду с другими восемьюдесятью восемью графами и баронами. Это произошло на исходе марта 1322 года[570]. Все осуждали жестокую казнь, и после этого силы английского королевства пришли в упадок.

<p><strong>149. КАК СИРИЙСКИЙ СУЛТАН СОВЕРШИЛ НАБЕГ И ЗАНЯЛ ПОЧТИ ВСЮ АРМЕНИЮ</strong></p>

В апреле 1322 года султан Сирии с двадцатипятитысячной конницей напал на нижнюю Армению, захватил и опустошил ее почти до морского побережья, за исключением нескольких горных крепостей. Все армяне и христиане, попавшие в плен, были перебиты или уведены в рабство. Говорят, что эти гонения были ниспосланы за их грехи и ссоры, ибо после смерти короля Армении, у которого оставались двое малолетних сыновей, его дядя, государь Курка, без позволения папы взял в жены королеву, вдову племянника и дочь князя Тарентского, чтобы завладеть королевством. Когда королеву упрекнули за ее намерение вступить в этот брак и посоветовали ей послать за разрешением к папе, она ответила, что сначала нужно согрешить, а потом уже просить прощения. Из-за этого бароны возмутились и между ними начались раздоры, а когда понадобилось, не смогли защитить королевство от сарацин, и почти вся Армения была разорена.

<p><strong>150. КАК ИЗГНАННЫЙ ТУНИССКИЙ КОРОЛЬ ВОЗВРАТИЛ СЕБЕ ВЛАСТЬ</strong></p>

В апреле 1322 года тунисский король, изгнанный из Туниса, как мы рассказывали выше, сговорился с арабскими властителями, собрал войско, наняв некоторых христиан, и выступил против Туниса с четырьмя тысячами конницы и достаточным числом пехоты. Другой король, владевший Тунисом, вышел ему навстречу и потерпел поражение; таким образом, первый король победил и вернул свое королевство. Этот король был сыном христианки и водил дружбу с христианами[571].

<p><strong>155. КАК ТУНИССКИЙ КОРОЛЬ СНОВА БЫЛ ИЗГНАН</strong></p>

В июне того же года король Туниса, вернувший себе власть в апреле, как мы говорили, был изгнан другим королем, своим врагом, который возвратился с помощью части арабов.

<p><strong>157. КАК В РИМСКОЙ ЦЕРКВИ ВОЗНИК ВЕЛИКИЙ СПОР О БЕДНОСТИ ХРИСТА</strong></p>

В этом году в римской церкви начался большой спор, из которого воспоследовало новое заблуждение среди христиан, а поднял его ученый богослов из францисканцев, проповедовавший в Провансе о том, что Иисус Христос был беден и не имел ничего ни в собственности, ни сообща с другими. Многие прелаты, братья-доминиканцы и даже папа Иоанн со своей курией опровергали его утверждения, доказывая, что Христос и апостолы имели общую собственность, ибо, по Евангелиям, Иуда Искариот был казначеем и распорядителем ниспосланного им Богом имущества и то же самое было и у их учеников, как можно судить по "Деяниям апостолов". Разгневанный папа заявил, что сторонники противного мнения, монахи и прелаты, — еретики, иначе следует считать еретиками его самого, других пап, кардиналов и прелатов прошлого, имевших общую собственность. Поэтому он потребовал у францисканцев дать определенный ответ на этот вопрос. Тогда минориты собрали свой капитул в Перудже и на нем объявили в ответ папе, что они разделяют точку зрения, издавна установившуюся в римской церкви и высказанную папой Николаем III. После этого папа издал декрет о том, что орден францисканцев не может обладать общей собственностью, что его прокураторы не имеют права, ссылаясь на римскую церковь, присваивать мирские блага, быть душеприказчиками и получать дарованное в их лице церкви, а также просить мирян о вспомоществовании. Все это сочли великим нововведением в церкви[572].

<p><strong>161. ПОВЕСТВОВАНИЕ О ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ МЕЖДУ КОРОЛЕМ АНГЛИИ И ШОТЛАНДИИ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное