В 1321 году[569] шотландцы нарушили перемирие с английским королем и заняли пограничные с Англией области, заставив их жителей платить дань. Случилось это по причине великой распри между молодым королем английским Эдуардом и большинством его баронов, во главе с графом Ланкастером, членом королевского дома и кузеном короля. Бароны устроили заговор из-за того, что король недостойно вел себя и дурно управлял, доверяя больше некоему мессеру Гуго Диспенсеру, кавалеру незнатного рода, нежели всем своим баронам. Этот раскол так распространился, что заговорщики выступили с оружием против короля и восстали в области Трент у местечка Банобрук или Мост. Один из королевских полководцев возвращался с большей частью своего войска от границ Шотландии и по указу короля собрал в этой местности значительное количество пехотинцев, чтобы напасть на мятежников, которые в беспорядке стояли у Моста, представлявшего собой узкий проход. Тут он неожиданно напал на них и без труда разгромил. Почти все сдались в плен и король приказал обезглавить графа Ланкастера и графа Херифорда, наряду с другими восемьюдесятью восемью графами и баронами. Это произошло на исходе марта 1322 года[570]. Все осуждали жестокую казнь, и после этого силы английского королевства пришли в упадок.
149. КАК СИРИЙСКИЙ СУЛТАН СОВЕРШИЛ НАБЕГ И ЗАНЯЛ ПОЧТИ ВСЮ АРМЕНИЮ
В апреле 1322 года султан Сирии с двадцатипятитысячной конницей напал на нижнюю Армению, захватил и опустошил ее почти до морского побережья, за исключением нескольких горных крепостей. Все армяне и христиане, попавшие в плен, были перебиты или уведены в рабство. Говорят, что эти гонения были ниспосланы за их грехи и ссоры, ибо после смерти короля Армении, у которого оставались двое малолетних сыновей, его дядя, государь Курка, без позволения папы взял в жены королеву, вдову племянника и дочь князя Тарентского, чтобы завладеть королевством. Когда королеву упрекнули за ее намерение вступить в этот брак и посоветовали ей послать за разрешением к папе, она ответила, что сначала нужно согрешить, а потом уже просить прощения. Из-за этого бароны возмутились и между ними начались раздоры, а когда понадобилось, не смогли защитить королевство от сарацин, и почти вся Армения была разорена.
150. КАК ИЗГНАННЫЙ ТУНИССКИЙ КОРОЛЬ ВОЗВРАТИЛ СЕБЕ ВЛАСТЬ
В апреле 1322 года тунисский король, изгнанный из Туниса, как мы рассказывали выше, сговорился с арабскими властителями, собрал войско, наняв некоторых христиан, и выступил против Туниса с четырьмя тысячами конницы и достаточным числом пехоты. Другой король, владевший Тунисом, вышел ему навстречу и потерпел поражение; таким образом, первый король победил и вернул свое королевство. Этот король был сыном христианки и водил дружбу с христианами[571].
155. КАК ТУНИССКИЙ КОРОЛЬ СНОВА БЫЛ ИЗГНАН
В июне того же года король Туниса, вернувший себе власть в апреле, как мы говорили, был изгнан другим королем, своим врагом, который возвратился с помощью части арабов.
157. КАК В РИМСКОЙ ЦЕРКВИ ВОЗНИК ВЕЛИКИЙ СПОР О БЕДНОСТИ ХРИСТА
В этом году в римской церкви начался большой спор, из которого воспоследовало новое заблуждение среди христиан, а поднял его ученый богослов из францисканцев, проповедовавший в Провансе о том, что Иисус Христос был беден и не имел ничего ни в собственности, ни сообща с другими. Многие прелаты, братья-доминиканцы и даже папа Иоанн со своей курией опровергали его утверждения, доказывая, что Христос и апостолы имели общую собственность, ибо, по Евангелиям, Иуда Искариот был казначеем и распорядителем ниспосланного им Богом имущества и то же самое было и у их учеников, как можно судить по "Деяниям апостолов". Разгневанный папа заявил, что сторонники противного мнения, монахи и прелаты, — еретики, иначе следует считать еретиками его самого, других пап, кардиналов и прелатов прошлого, имевших общую собственность. Поэтому он потребовал у францисканцев дать определенный ответ на этот вопрос. Тогда минориты собрали свой капитул в Перудже и на нем объявили в ответ папе, что они разделяют точку зрения, издавна установившуюся в римской церкви и высказанную папой Николаем III. После этого папа издал декрет о том, что орден францисканцев не может обладать общей собственностью, что его прокураторы не имеют права, ссылаясь на римскую церковь, присваивать мирские блага, быть душеприказчиками и получать дарованное в их лице церкви, а также просить мирян о вспомоществовании. Все это сочли великим нововведением в церкви[572].
161. ПОВЕСТВОВАНИЕ О ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ МЕЖДУ КОРОЛЕМ АНГЛИИ И ШОТЛАНДИИ