Читаем Новая Хроника полностью

В этом же году, пока римский король безотлучно находился в Риме, пытаясь отбить церковь Святого Петра и короноваться, его войско упорно сражалось против сил короля Роберта и тосканцев, не желавших ему уступать и, одержав несколько побед, вернуло Капитолий, укрепления над Меркатанцей и башни Сан Марко. И считается несомненным, что оно выиграло бы решающую битву, если бы однажды, 26 мая, во время большого боя, когда епископ Льежский с немецкими баронами прорвался через линию заграждений и, пересекая город, стал наступать к мосту Святого Ангела, отряды короля Роберта и флорентийцев не ударили на них от Кампо ди Фьори, напав на наступающих с фланга, и не нанесли им тяжелого поражения. При этом было убито и взято в плен более двухсот пятидесяти рыцарей, в том числе захвачен епископ Льежский, и когда один из воинов вез его, безоружного, на крупе своего коня к мессеру Джанни, брату короля Роберта, некий каталонец, только что потерявший во время прорыва имперцев брата, ударил епископа мечом в поясницу. Едва они достигли замка Сант'Анджело, епископ скончался к великой печали своих, ибо он был могущественным и влиятельным сеньором. После этого разгрома и потери силы короля Роберта и его союзников стали превозмогать, а германского короля — сдавать. Тогда он, видя, что только теряет своих людей и достоинство в бесполезных стычках, испросил у папы разрешения, чтобы кардиналы короновали его в какой-либо из римских церквей, и было решено устроить церемонию в Сан Джованни Латеранском. В праздник святого Петра в оковах, 1 августа[549] 1312 года с большой пышностью и в присутствии своих спутников и приверженцев из римлян Генрих был коронован кардиналом Прато — епископом Остии и кардиналами мессером Лукой да Фьеско и мессером Арнальдо Гасконским. Через несколько дней после коронации император Генрих перебрался в Тиволи, оставив Рим в состоянии войны, поделенным на враждующие лагеря, каждый из которых укреплял и усиливал занятые им позиции. Герцог Баварский со своими людьми и некоторые другие бароны, прибывшие из Германии, чтобы служить императору, после коронации уехали, так что с ним осталось мало немцев.

<p><strong>52. О КОНЧИНЕ ИМПЕРАТОРА ГЕНРИХА В БОНКОНВЕНТО, ЧТО В СИЕНСКОМ КОНТАДО</strong></p>

После того, как император оставил Пизу[550], он поднялся по Эльсе и осадил Кастельфьорентино, но не смог его взять; тогда он продвинулся вперед между Поджибонси и Колле и дошел до ворот Сиены. Здесь он располагал достаточными силами, и когда часть флорентийских рыцарей сделала вылазку из ворот Каммолия, они потерпели поражение и были вынуждены укрыться в городе; но в то время, как сиенцы пребывали в великом страхе, император обошел город и разбил лагерь в Монтаперти на Арбии. Тут его начал мучить недуг, которым он заболел еще при отъезде из Пизы, но тогда он не захотел отменять выступления и в назначенный день двинулся в поход. Теперь он отправился на равнину Филетта принимать лечебные ванны в Мачерето, а затем в городок Бонконвенто за двенадцать верст от Сиены. Здесь его болезнь заметно усилилась и по воле Божьей он простился с жизнью в день святого Варфоломея, 24 августа 1313 года.

<p><strong>56. КАК ФЛОРЕНТИЙЦЫ ВРУЧИЛИ КОРОЛЮ РОБЕРТУ ВЛАСТЬ В ГОРОДЕ НА ПЯТЬ ЛЕТ</strong></p>

В этом же 1313 году, еще при жизни императора, флорентийцы облекли короля Роберта властью на пять лет, потому что положение города казалось им неустойчивым ввиду притязаний императора и изгнанников, а также внутренних раздоров, снова расколовших Флоренцию. Через пять лет договор был продлен еще на три года, так что король Роберт управлял городом в течение восьми лет, посылая туда каждые полгода своего наместника; первым из них стал мессер Жак де Гантельм из Прованса, прибывший во Флоренцию в июне 1313 года. Таким же образом поступили жители Лукки, Пистойи и Прато, препоручившие власть в своих городах королю Роберту. Это спасло флорентийцев, ибо, если бы между расколовшимися группировками гвельфов не стояла сила короля, разногласия и взаимные обиды возобладали бы и одной из сторон пришлось бы удалиться.

<p><strong>59. О СМЕРТИ ПАПЫ КЛИМЕНТА</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное