В июле 1294 года, через два года после смерти папы Никколо д'Асколи, у римской церкви все еще не было нового главы, потому что кардиналы не могли договориться и разделились на партии, каждая из которых хотела избрать папу из своей среды. Кардиналы заседали в Перудже, и когда жители города стали принуждать их принять какое-то решение, по Божьему изволению они единодушно отказались избрать кого-либо в своей коллегии и призвали на папство святого человека, брата Пьеро даль Морроне д'Абруцци. Он вел суровую и покаянную жизнь отшельника и, основав несколько святых обителей своего ордена[485], оставил мирскую суету, чтобы замаливать грехи на горе Морроне, за Сермоной. По избрании и короновании папой, в сентябре того же года он назначил для обновления церкви двенадцать кардиналов, большей частью французов, о чем просил и советовал Карл, король Сицилии и Апулии. Затем папа прибыл со своим двором в Неаполь, где был принят королем Карлом с большими почестями и радушием, но так как он был человек простой и малообразованный и не любил светской пышности, то кардиналы стали относиться к нему с пренебрежением, полагая, что их выбор оказался неудачным для пользы и могущества церкви. Заметив это и чувствуя себя непригодным к управлению церковью, как человек более преданный божественному служению и спасению души, нежели мирским почестям, святой отец во что бы то ни стало хотел сложить в себя папскую власть. При дворе среди прочих кардиналов был мессер Бенедетто Гуатани д'Ананьи, человек весьма умудренный в Писании, искушенный и опытный в мирских делах; он сильно желал взойти на папский трон и своими путями добивался этого от короля Карла и кардиналов, которые пообещали ему содействие и впоследствии помогли достигнуть цели. Зная о желании святого отца отречься от сана, он предстал перед ним с предложением издать новую декреталию о том, что каждый папа может сложить свои полномочия; при этом он ссылался на пример святого Климента, которому святой Петр перед смертью завещал папский престол, но тот ради спасения души отказался стать папой и вместо него избрали сперва святого Лина, а потом святого Клета. Папа Целестин последовал совету кардинала и составил декрет, а затем в декабре того же года, в день святой Лючии, перед собранием всех членов кардинальской коллегии снял с себя папскую тиару и мантию и отрекся от папства, после чего покинул двор и вернулся к своей покаянной и отшельнической жизни. Всего папа Целестин правил пять месяцев и девять дней. Но наследовавший ему упомянутый мессер Бенедетто Гуатани (позднее ставший папой Бонифацием), как достоверно передают, велел схватить его на горе Сант'Анджело в Апулии над Бастией, куда тот удалился на покаяние, собираясь, по слухам, отправиться оттуда в Славонию. Папа приказал тайно держать его взаперти в замке Фумоне в Кампанье, чтобы невозможно было с помощью прежнего папы опротестовать его избрание, ибо многие христиане почитали настоящим и законным папой Целестина, несмотря на его отречение. Они утверждали, что такой сан, как папский, нельзя отменить никаким декретом и хотя святой Климент в первый раз отказался от него, верующие все равно почитали в нем отца, так что он все же стал папой после святого Клета. Однако будучи заключен, как мы говорили, в Фумоне, Целестин прожил там недолго; когда он скончался, то его похоронили вне города в маленькой церкви, принадлежащей его ордену, в бедной могиле на глубине десяти локтей под землей, чтобы надежнее спрятать тело. Но его жизнь и смерть Господь ознаменовал многими чудесами, так что множество людей поклонялось ему, и некоторое время спустя римская церковь и папа Иоанн XXII канонизировали его под именем святого Пьеро ди Морроне, о чем мы упомянем в соответствующей главе.
6. ОБ ИЗБРАНИИ ПАПЫ БОНИФАЦИЯ VIII