«Отряды должны
На Южном Урале дружины возникали во всех заводских центрах. Рабочая молодежь, революционно настроенная и горевшая желанием вступить в схватку с царскими опричниками, с энтузиазмом шла в боевые группы.
Душою организации боевых пролетарских сил Урала были братья Иван, Эразм и Михаил Кадомцевы.
Рассказывая о революционном движении на Урале, в особенности о боевой работе, совершенно невозможно не говорить о семье Кадомцевых.
Глава семьи — Самуил Евменьевич Кадомцев, — чиновник уфимского казначейства, был прогрессивно мыслящим человеком. Кстати сказать, после Октябрьской революции он оказался чуть ли не единственным чиновником Уфы, не только не примкнувшим к саботажникам, но активно помогавшим советской власти налаживать работу в учреждениях. Мать Кадомцевых, Анна Федоровна, убежденный враг царского строя, превратила свой дом в Уфе в убежище для каждого преследуемого властями. Именно у Кадомцевых была явка, где встречалась с подпольщиками Надежда Константиновна Крупская, приехавшая с Владимиром Ильичем в Уфу после ссылки. Бывал в этом доме и сам Ильич. Ленин и Крупская хорошо знали всех Кадомцевых, любили их, высоко ценили. Не кто иной, как великий вождь партии, подсказал юному Эразму Кадомцеву выбор пути в революции. Эразм имел право на поступление в военно-учебное заведение, и Владимир Ильич посоветовал ему воспользоваться этой возможностью — ведь пролетариату понадобятся свои военные специалисты!
И Кадомцев последовал этому совету. Он блестяще окончил одну из лучших офицерских школ — Павловское военное училище, служил в царской армии, участвовал в русско-японской войне — все это будучи уже членом Российской социал-демократической рабочей партии.
Поручик Кадомцев и стал одним из главных организаторов и руководителей партийной боевой работы на Урале. На основе ленинских принципов и указаний ЦК он разработал устав «Боевых организаций народного вооружения», впоследствии утвержденный на Таммерфорсской конференции военных и боевых организаций РСДРП в ноябре 1906 года. В основу этого устава легла идея вооружения широких рабочих масс, возглавляемых боевыми дружинами. Основными базами боевых организаций стали города Уфа, Екатеринбург, Пермь.
Боевые организации создавались при каждом партийном комитете из молодых членов партии, всецело посвятивших себя военному делу. Руководили дружиной выборный совет во главе с «тысяцким» и назначенный штаб с инструктором-начальником штаба. В Уфе тысяцким был избран Иван Кадомцев, инструктором стал Эразм Кадомцев. В совет входил представитель партийного комитета, непосредственно осуществлявший партийный контроль над деятельностью дружины. Уфимский комитет командировал в совет боевой организации Николая Накорякова по кличке «Назар» и «Пулемет».
Дружинники обучали других членов партии и примыкающих к партии вполне надежных рабочих.
В 1906 году боевые организации охватили весь Южный и Средний Урал. Когда на II Уральской областной партийной конференции, проходившей в феврале 1906 года под руководством Я. М. Свердлова, встал вопрос об отношении к боевым организациям, делегаты приняли резолюцию, которая рассматривала «Боевые организации народного вооружения» (БОНВ) как основу будущей повстанческой армии. Конференция поставила Ивана Кадомцева во главе боевых организаций всего Урала, а Эразма Кадомцева назначила начальником всеуральского штаба. «Назару» областной комитет РСДРП поручил наблюдать за боевыми организациями и связывать их работу, протекавшую в особой тайне, с партийными комитетами.
Боевые организации Урала находились в прямой связи с ЦК партии, с его Боевым центром. Ни одно важное мероприятие на Урале не совершалось без ведома В. И. Ленина и его помощника по военно-боевой работе партии — Ивана Адамовича Саммера.
…В лесах Южного Урала дружинники тренировались в стрельбе, в метании бомб. Они овладевали началами тактики, искусством партизанских и уличных боев, приемами джиу-джитсу, навыками строгой конспирации. Одновременно лучшие партийные пропагандисты — Арцыбушев, Черепанов, Накоряков, Галанов — вели с боевиками политические занятия. Партия неустанно заботилась о том, чтобы боевики — по преимуществу молодежь, недавно вступившая на путь революционной борьбы и не очень грамотная политически, — не обособлялись от партии, не возомнили себя решающей силой рабочего движения. А такая опасность существовала реально.