Читаем Нет пути для духовно «продвинутых»! полностью

Ты хочешь постоянства,Ты хочешь безопасности,Ты хочешь поддерживатьИллюзию контроля.Этого трудно достичь,Когда всё непрерывно меняется.Приходится постоянно быть настороже.Но перемены неизбежны,Это признак времени,Это – часть существования.Спроси физика:Без переменВселенная схлопнется.Рам Цзы спрашивает тебя...Почему ты плюёшь против ветра?<p>36</p>Рам Цзы знает...Ты согласенВыслушивать бесконечные порицания,Пока будешь получатьХотя бы небольшую выгоду.<p>37</p>Рам Цзы постоянно слышит...У тебя было глубокое, значительное,Совершенное духовное переживание.Теперь ты на крючке.Теперь ты хочешь большего.Теперь ты – ищущий.Не было ещё торчкаБолее подсаженного,Постоянно разочарованногоИ жалкого.Когда-то ты довольствовалсяНовой машинойИли подружкой.Теперь тебе подавайЕдинение с Богом.Рам Цзы знает...Тебя поимели.<p>38</p>Ты веришь в себя.Ты веришьВ силу позитивного мышления.Ты посещаешь семинары,Чтобы добиться контроля над своей жизнью.И вновь ты беремененКартинами безграничных возможностей.Ты можешь брать всё.Тебе нужно всего лишьПоставить цели,Определить свои желания,Установить приоритеты.И тогда можно выступатьИ требовать всего,Что по праву твоё.Рам Цзы спрашивает тебя...Что не так на этот раз?<p>39</p>Рам Цзы знает...Ты совершенен.Каждый твой порокТочно определён.Каждый недостатокНа нужном месте.Каждый твой безумный поступокСовершён в нужное время.Только Бог мог сделать так,Что эта несуразицаФункционирует.<p>40</p>Ты просишьСочувствия и доброты,Терпимости и понимания.Но получаешь от Рам ЦзыЛишь оскорбленияИ безжалостные намёкиНа твоё происхождение (или его отсутствие).Ты указываешь на Великих:Иисуса, Кришну, Будду, -Милосердных и сострадательных.Ты требуешь, что бы онБыл больше похож на них.Рам Цзы спрашивает...Где сейчас эти парни,Когда ты так в нихНуждаешься?ИПочему они оставили тебя здесьНа таких как Рам Цзы?<p>41</p>Ты обещаешь измениться,Ты клянёшься стать лучше,И, может быть, станешь.Рам Цзы знает...Это произойдёт не по твоей воле.<p>42</p>Умники,Вы слишком мудры,Чтобы попасть на удочку Рам Цзы.Вас не одурачитьТакой софистикой.Благочестивые,Вы просто отвергнете егоКак орудие дьявола.Блаженные,Вам совершенно наплевать на то,Что знает Рам Цзы.Глупцы,Вы смотрите сквозь него,Как будто его нет.<p>43</p>Многие из васДолго искалиИ изучали.Вы хорошо подкованыВ Восточном Мистическим Дерьме.Вы выудилиВ Ведах и сутрах,Что всё это сон,Который вы видите наяву.Рам Цзы спрашивает...С чего ты взял,Что ты спишь,А не снишься?<p>44</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия