Читаем Нет пути для духовно «продвинутых»! полностью

Рам Цзы знает...Это не твоя вина.Как она может быть твоей?Тень не отвечаетЗа свои движения.Нож не может бытьОсужден за убийство.Ты переполненСамим собой.Ты веришь в то,Во что тебе предназначено верить.Ты идешь туда,Куда тебе суждено идти.Рам Цзы не дает советов...Кому бы он стал советовать?<p>27</p>То, что ты называешь любовью,По большей частиВсего лишь торг.Ты требуешь,Чтобы твои капиталовложенияДостойно окупалисьИли уходишь в другое место.Никому не нравитсяТерпеть убытки.В конце концов,Если не ты побеспокоишьсяО своих ценных бумагах,То кто?Это совсем не то,Что хочется оставить на волю случая.Загвоздка в том,Что ты всегда боишься,Всегда перестраховываешься.Рам Цзы знает...Безнадёжное дело -Пытаться сохранить то,Чего у тебя нет.<p>28</p>Рам Цзы знает...Восточное мистическое дерьмоИЗападное мистическое дерьмоИмеют общий знаменатель.Неужели ему нужно излагать то,Что копрологически[1] очевидно?ИстинаПогребена в восточной куче дерьма.Мало кто найдёт её там.Другим повезётВ западной канализации,Куда ИстинуСпустили столетия назад.Тебя шокирует,Что Бог больше связан с дерьмомЧем с закатами и ангелочками.Тебе неприятноВидеть егоС ножом на скотобойне.Рам Цзы видит Бога повсюду.Даже в тебе.<p>29</p>Рам Цзы знает...Тебе не выбраться отсюда живым.<p>30</p>Рам Цзы знает...Когда появляетсяПроблеск понимания,У тебя начинается рак.Он будет расти...Неумолимо замещаяТебя собой.Пока от тебя ничего не останется.<p>31</p>Ты проклятВеройВ предназначение.Ты порабощёнВеройВ самогоСебяСловно у собакиНа скоростной автостраде,Твой выбор ограничен и непривлекателен.Неудивительно,Что ты слегкаНервничаешь.Неудивительно,Что ты ищешьВыхода.Если бы Рам Цзы верил в тебя.Он бы тебе посочувствовал.<p>32</p>Рам Цзы знает...Внутри тебя есть дыра,Которую ты отчаянноПытаешься заполнить.Ты вливаешь в неёРазличные удовольствия,Чтобы чувствовать себя в порядке.ИногдаТы получаешь так много,Что дыра наполняется до краёв,И тогда наступаетБлаженный миг покоя.Но у твоей дырыНет дна.Всё протекает через неё,Оставляя тебя снова пустымИ жаждущим чего-нибудь ещё.Рам Цзы знает, что нужно сделать...В дыру нужно бросить тебя.<p>33</p>Ты осторожно приближаешьсяК прянику.Ты, не раздумывая, шарахаешьсяОт кнута.Рам Цзы любит тебя,И потому приготовил для тебя кнут.Рам Цзы знает...Последний шаг с обрыва -Всегда неожиданность.<p>34</p>Рам Цзы веритВ закон причины и следствия.Он только не знает,Что есть что.<p>35</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия