Читаем Нет пути для духовно «продвинутых»! полностью

Рам Цзы знает...Чем настойчивее преследование,Тем дальше цель.Чем упорнее ты борешься,Тем глубже тонешь.Только пьяныйМожет воистину быть трезвым.Только шлюхаМожет воистину быть целомудренной.Жизнь – не местоДля праздных размышлений.Ещё никто не научилсяНа чужих ошибках.Ложь, прикрытая правдой,Всё равно – ложь.Плохо твоё дело,Если она имеет для тебя значение.Ты всегда ищешь БогаВ возвышенных местах...Подумай...Рам Цзы тебе не друг.Если встретишь Рам Цзы,Убей Рам Цзы.<p>10</p>Рам Цзы знает...Богу безразлично,Что ты ел на завтрак.Он сотворил сою и колбасуС одной и той же целью.А вы, продвинутые,Лопаетесь от гордости,Уверенные, что ваша диета -Кратчайший путь на небеса.Умники.Кто бы ещёДодумался до такого.Глупцы едят отравуВ блаженном неведении.Столь бестолковые и бездуховные,Что получают удовольствиеОт мороженого, картофеля фри и мяса.Рам Цзы говорит...Гораздо лучше умереть одной смертью,Чем каждый день умиратьТысячью маленьких смертей.<p>11</p>Рам Цзы любит тебя...Поэтому он собрался уничтожить тебя.Он знает, что ты -Собственный злейший враг.Уничтожить тебя -Значит спасти тебя.Твоё эго должно разбиться вдребезги,Иначе ты умрешь.Но слова – как кувалдыСо скользкими рукояткамиИх трудно направить в цель,Они опасныИ могут ударить куда угодно.Рам Цзы любит тебя.Ты можешь ему довериться.Положи-ка голову сюдаВот такНе о чем волноваться...Почему ты колеблешься?<p>12</p>Рам Цзы знает тебя...Все твоиМаленькие постыдные тайныНаписаны у тебя на лбу,Он может прочесть их.Ты так упорно цепляешьсяЗа свое прошлое,Верно ощущая, что без негоТы будешь брошен на волю настоящего,В котором неспособен выжить. «Здесь и сейчас» – это гигантский испаритель.Пшик и тебя нет.Удивительно, не правда ли?Ты всё думал, что ты есть,А тебя и не было.Пшик... уже вернулся?Представляешь, наваждение не исчезлоВместе с тобой.Если ты научился чему-то,Ты поймёшь,Что нет никакой разницы.Рам Цзы, конечно, всё равно.<p>13</p>Вы, умники,Вне досягаемостиЗаботливого Бога-Отца.Ты делаешь веруЭзотерическойЧтобы защитить еёОт собственного цинизма.А сейчас тыОбнюхиваешь Рам Цзы,Как будто он -Течная сука.Ты надеешься убрать препятствияСо своего духовного пути.Рам Цзы знает...Твой оргазм,Твои переживания Бога(если тебе повезло их иметь),Не Просветление,А результат мастурбации.<p>14</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия