Читаем Нет пути для духовно «продвинутых»! полностью

В мире Рам ЦзыНет ничего святого.ЛогикаОсталась в прошлом.Рассудок безрассуден.Солнце светит ночью,Дети воспитывают родителей.Уродство красиво,Глупцы уважаемы.Сны снятся наяву.Старики рождаются.Банальность оригинальна.Ошибок не существует.В мире Рам ЦзыНет ничего несделанногоИНикто никогда ничего не совершает.<p>81</p>Никому из васНе по душеПарадокс.Он для вас -СорнякВ саду интеллекта.С ним не справишься.Его не удержать.Он выскальзывает из ваших рукПросачивается сквозь пальцы.Он насрать на вас всех хотел.Рам Цзы знает...В вашем мире,Обусловленном противоположностями,Единство невозможно.<p>82</p>Ты убиваешьИ ешьРастенияВместо животных.Ты веришь, что этоПриближает тебя к Богу.Невелика добродетель.Но ты гордишься,Что ты такой чистыйИ такой духовный.Рам Цзы знает...Ты – не то, что ты ешь,Ты – то, что думает Бог.<p>83</p>Ты веришь в творческую визуализацию,Но ты можешь лишь комбинироватьИз того, что тебе знакомо.Ты не можешь вообразить Покой -Лишь отсутствие суматохи.Ты не можешь вообразить Целостность -Лишь отсутствие разделения.Ты не можешь вообразить Гармонию -Лишь отсутствие разлада.Ты не можешь вообразить Любовь -Лишь отсутствие ненависти.Ты не можешь вообразить Радость -Лишь отсутствие печали.Рам Цзы знает...Покой,Целостность,Гармония,Любовь,Радость,Могут быть.Но только когда тебя нет.<p>84</p>Рам Цзы знает...Твоя жизнь – путешествие,В которомНикто едет в никуда.<p>85</p>Ты думаешь, что Путь -Это долгое напряжённоеВосхождениеНа вершину.Ты допускаешь,Что возможныМногие пути.Но ты уверен,Что они ведутК одной и той жеВысокой цели.Рам Цзы знает...Есть много Путей.Как потоки,Они стекают безусильно(но не всегда безболезненно)С горы,Исчезая внизу,В песках пустыни.<p>86</p>Рам Цзы знает...Ничто не может быть сказано,Так чтоВсегда есть что сказать.<p>87</p>Такой одухотворённый.Ты презираешь силу политической власти.Такой сторонник равенства.Ты отвергаешь силу экономической власти.Такой миролюбивый.Тебе отвратительна сила военной власти.Ты ценишь силу энергии ци,Мощь кундалини,Силу молитвы иСилу позитивного мышления.Ты полагаешь, есть разница...Рам Цзы знает...Эго нуждается в топливе.<p>88</p>Рам Цзы знает...Ты вкусил экстаз,Опьянев от его нектара.Ты принимаешь егоИли отвергаешь.Какая разница?Наркоман или аскет,Ты уже пойман в паутинуСобственного эго.Чем отчаяннее ты вырываешься,Тем вернееПривлекаешьВнимание паука.<p>89</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия