Читаем Нет пути для духовно «продвинутых»! полностью

У тебя ясный, спокойный взглядПраведника.Ты умел.Ты компетентен.Ты спокоен.Ты чист.Ты безупречен.Мама говорит, что ты – золотко.Ты знаешь ответы.Ты знаешь, как обстоят дела.Ты независим.Ты свободен от привязанностей.Ты считаешь себяПобедителем.Рам Цзы знает...Ты играешь,ПокаВсё происходит по правилам.Ты не любишь путаницы.<p>90</p>Рам Цзы знает...Ты ищешь святого вознесенияТам, где возможнаЛишь трансценденция.Но у тебя есть надежда:Ты можешь так увлечься,Разглядывая небеса,Что свалишься в пропасть.<p>91</p>То, что ты называешьДуховностью,Не больше,Чем набор уловок.Ты ищешь,Как справиться с проблемами,Которых у тебя ещё нет.Ты высматриваешьСпособы уйти от реальности,В которой никогда не бываешь.Рам Цзы знает...Тот, кто сказал:«Нет времени, подобного настоящему», -Был прав.<p>92</p>Ищи Истину,Если это необходимо,Но не забывайВыносить мусор...<p>93</p>Тебе нравится мысль,Что ты на пути.Тебе нравится мысль,Что ты идёшь куда-то.Ты думаешь,Что, если ты куда-то идёшь,Ты непременно куда-то придёшь.Ты соблазнилсяПерспективой прогресса.Это мера твоей неудовлетворенности.Рам Цзы знает...Ты не можешь попасть сюдаОттуда.<p>94</p>Рам Цзы слышит...Тебя начинает тошнить от этого.Ты хочешь знатьКто это затеял?Кто отвечает за этот бардак?Ты требуешь ответов,И немедленно.И заодно,Ты хочешь узнать,Кто этот «ты»,С которым разговаривает Рам Цзы?Всё это так запутанно...Ты начинаешь подозревать,Что Рам ЦзыНе вполне с тобойОткровенен.<p>95</p>Рам Цзы знает...Если бы ты посмотрел в зеркалоИ не увидел своего отражения,Ты, естественно, решил бы,Что что-то не такС зеркалом.Так чтоТы подозреваешь,Что что-то не такС Рам Цзы.<p>96</p>Ты хочешь выйти из игры,Ты хочешь избавления,Ты хочешь облегчения.Ты медитируешь,Чтобы оградиться от жизни.Ты распеваешь заклинания,Чтобы держать мир в узде.Ты молишься,Чтобы исполнились твои желания.Ты принимаешь наркотики,Чтобы добраться скорее туда. Рам Цзы знает...Твои возвышенные поиски Бога -Всего лишь искусная уловка.<p>97</p>Тебе принадлежит любовь Рам Цзы,Хотя ты не сделал ничего,Чтобы её заслужить.Теперь ты хочешьОдобрения Рам Цзы.Тебе не повезло.<p>Кое-что о Рам Цзы</p>

Автор этих веселых строк – Уэйн Ликермэн[2] (он же Рам Цзы) однажды проснулся после девятнадцати лет, проведенных в пьянстве и употреблении наркотиков, и обнаружил, что эта одержимость спиртным и наркотиками чудесным образом исчезла.

"Тот факт, что моя многолетняя одержимость исчезла в мгновение ока, привлек к себе мое внимание. Я не мог отрицать, что я этого не делал. Нечто сделало это за меня. Глубоко в душе я знал, что какая-то сила, большая чем мое эгоистическое "я", должна была быть задействована во всем этом, и я решил понять, что же это за сила. Тогда мне повезло – я встретил еще одного бывшего алкоголика, который имел подобный опыт, и он познакомил меня с книгой «Дао Дэ Цзин». Хотя я и не понимал ее, я интуитивно чувствовал, что эти простые строки указывают прямо на истину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия