Читаем Нестандарт. Забытые эксперименты в советской культуре полностью

«Драматургия» была одним из общих мест советского критического словаря. Означало это, что в музыке всегда должен присутствовать своего рода сюжет, а тематические ее процессы аналогичны драматическим ходам – прежде всего, конфликту и разрешению оного. Советская критика, как и большинство западной болтовни о «понимании музыки» («music appreciation»), была посвящена обнаружению и интерпретации подобных сюжетных ходов, зачастую посредством буквалистского пересказа. Достоверность и корректность этих сюжетов, выраженные в «интонациях» и «образах», интересовали критиков не менее, чем стиль, звучание, структура, то есть все то, что советский критик назвал бы «музыкальным языком» композитора. Как вы уже могли заметить, в моем лексиконе немало заимствований из теорий Бориса Асафьева, заложивших основу советской музыкальной критики: они предлагали практическую методологию как для написания, так и для анализа музыки с точки зрения соцреалистической эстетики.

Коля затрагивает проблему имплицитного сюжетопостроения в одной из своих побасенок в «Темах с вариациями». Александр Гаук, очень старый (и, если верить Коле, очень глупый) советский дирижер, ознакомившись с Колиной Второй симфонией, услышал в ней интонации похоронного марша и поинтересовался, кого Коля хоронит. Я подозреваю, что, как начинающий композитор, Коля слышал в своем похоронном марше прежде всего похоронные марши из симфоний Малера. Как он заявил Гауку, таким образом он утверждал свое «право на трагедию» (по названию нашумевшей тогда статьи о советском кинематографе)[558]. Для Гаука же похоронный марш, если воспринимать его всерьез как «интонацию», должен был относиться к реальному жизненному опыту. Колю он в итоге выставил вон. Однако на момент нашего знакомства Коля по-прежнему разговаривал на этом языке. Мне, возможно, не стоило так уж удивляться: в конце концов, я же слышал Четвертую симфонию, переполненную интонациями, которые подразумевали «сюжет». Другой двенадцатитоновой музыки, о которой можно было бы сказать то же самое, я не знал, за исключением, быть может, Лирической сюиты и Концерта для скрипки Берга и «Begleitungsmusik zu einer Lichtspielszene», op. 34, Шёнберга – аккомпанемента к вымышленному немому фильму, скорее пародирующего, нежели воплощающего идею, что музыка может «рассказывать историю». А Колина Четвертая симфония на самом деле рассказывала историю, и, хотя я никогда не просил его пересказать ее, проследить за ней я мог, и он сам без труда распространялся на эту тему, когда его просили.

Я упомянул Берга и Шёнберга в качестве возможных предтеч той двенадцатитоновой музыки, которую писал Коля, но с технической точки зрения у него было куда больше общего с Веберном. Это, конечно, означает, что его музыка не подражала никому из «Венской тройки», но являла собой оригинальный синтез их коллективных достижений, на который, вероятно, был способен лишь советский композитор. Двенадцатитоновый ряд, на котором, как и многое у Веберна, основана симфония, относится к так называемым дегенеративным: его можно разбить на большое количество фрагментов одинаковой формы, «мотивных сегментов», если пользоваться академическим жаргоном. Ряд в Четвертой симфонии распадается на двухнотные полутоновые последовательности, совсем как в «Вариациях» Веберна – той самой вещи, в которой Коля впервые столкнулся с додекафонией. Эти полутона, обычно разрастающиеся в типично веберновские септимы и ноны, заметны каждому, кто потрудится их поискать, но риторика разительно отличается от Веберна (во всяком случае, от его двенадцатитоновой музыки). Симфония начинается с шести валторн, играющих в унисон, с раструбами в воздухе, точь-в-точь как в старой «Драматической поэме». Это вступление, некогда воскрешавшее в памяти Рихарда Штрауса, теперь декларирует родство с Веберном, поскольку оба – и Каретников, и Веберн – происходят напрямую от Малера.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология