Читаем Нестандарт. Забытые эксперименты в советской культуре полностью

Однажды Коля, в свойственной ему непринужденно-высокомерной манере, сообщил, что Тихон Хренников – «хозяин», заправила всей советской музыки, назначенный лично Сталиным в 1948 году, – когда-то провозгласил моего друга «белой надеждой»[552] советской музыки. Хвастовства и покаяния в этом заявлении было примерно поровну. Как и другие «белые надежды» до него, он привлек к себе внимание, еще будучи студентом консерватории. Если вы читаете «Журнал американского общества музыковедов» («The Journal of the American Musicological Society»), его кантата о Фучике может напомнить вам дипломный проект Альфреда Шнитке, который тоже был ораторией и о котором Питер Шмельц недавно написал очень проницательную статью. Работа Шнитке, завершенная в 1958 году и озаглавленная «Нагасаки», была «безопасным протестом» против возобновившейся угрозы ядерной агрессии со стороны США, хотя присутствие в ней какофонического изображения атомного взрыва вызвало определенные нарекания за «формализм»[553]. В дипломной кантате Каретникова, написанной пятью годами ранее и в куда более жестких политических условиях, подобного вероотступничества не содержалось. Помимо таланта автора, в ней была также заявлена его политическая благонадежность.

Статус «золотого мальчика» прочно закрепился за Колей, когда в 29 лет, благодаря своей дружбе с Владимиром Василёвым и Наталией Касаткиной (супружеской парой хореографов из Большого театра), он получил заказ на «Ванину Ванини» – балет по роману Стендаля об обреченной любви между римской принцессой и карбонарием в эпоху Рисорджименто (еще одна идеальная для советского потребления тема). На момент премьеры в 1961 году Коле было 30 лет – немногим больше, чем вундеркинду Родиону Щедрину (родился в 1932‐м), которого, всего лишь 28-летнего, годом ранее чествовали в Большом театре на премьере его дебюта «Конек-горбунок». Щедрин, как всем известно, позднее женился на Майе Плисецкой, получил несколько Ленинских премий, а после распада СССР – Госпремию из рук Бориса Ельцина, и остается «золотым мальчиком» в свои 87. Колины же проблемы начались еще до первого показа «Ванины Ванини» – собственно, в губительный мир серийной додекафонии Гленн Гульд ввел его еще до того, как балет был им написан.

И сам автор, и другие музыковеды причисляют «Ванину Ванини» к двенадцатитоновым композициям – первый и, возможно, единственный случай, когда произведение подобного рода исполнялось в Большом. Питер Шмельц наглядно продемонстрировал, что это все-таки преувеличение[554]. Как и многие другие советские произведения 1960‐х, вещь эту уместнее было бы назвать «слегка двенадцатитоновой» («twelve-tonish» у Шмельца): у нее хроматическая поверхность, включающая в себя темы, которые озвучивают все высотные классы по порядку, в некоем подобии звукоряда, и зачастую подвергаются самой разнообразной, как бы мечущейся, «мигрирующей» оркестровке, что столь часто встречается в «экспрессионистских» вещах Шёнберга (в «Учении о гармонии» он называет это «Klangfarbenmelodie» – «темброво-раскрашенные мелодии» или «мелодии звуковых красок», в зависимости от перевода). При этом в ней присутствует также более традиционная гармоническая основа и соблюдается вполне традиционное расположение «по номерам». Этого, однако, оказалось достаточно, чтобы вызвать спорные реакции, и даже не столько со стороны критиков и бюрократов от культуры, столько со стороны коллег-музыкантов, что Колю обидело вдвойне. В наших разговорах, а затем и в «Темах с вариациями» он называл это «лекарством от тщеславия». Из его воспоминаний:

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология