Читаем Небо полностью

Вася встал и немного волнуясь , но постепенно осваиваясь, сказал:

– Граждане китайские курсанты! Вы уселись тут на ветру, на припеке изучить самолет и научиться летать.

Время настало такое – без техники ни шагу!

Нонче это все понимают, чтобы не отстать от других, потому что отстающих беспощадно бьют!

Вот, например, в Америке живут американцы, а раньше там жили индейцы, их было много, они были очень сильные, умели воевать, но ничего не смогли поделать своими луками и стрелами против ружей и пушек бледнолицых.

Их всех перебили, а тех, кто остались живы, посадили в резервации и показывают за деньги, как зверей.

С вами будет то же самое: прилетит жапон, всех вас разбомбит, и ничего вы ему не сделаете, если техникой не овладеете.

Теперь не средние века – голой ж…й ежа не убьешь!

– Отставить! – сказал командир и достал из планшета «Курс учебно – летной подготовки школ ВВС РККА», развернул и протянул Борису:

– Читай пункт 5.

Боря громко зачитал:

– «Постоянно воспитывать в себе: воинскую дисциплинированность, как на земле, так и полете; организовать, культурность в работе и в быту…»

– Вот! Понятно?

– А! Ты про ж…у что ли? Так они же все равно по – русски не понимают.

– «Постоянно воспитывать в себе!» В себе, понимаешь? Постоянно, понимаешь? Короче, следи за базаром. Ясно?

– Так точно.

– Все. Теории сегодня хватит. Приступай к практическому показу.

… Все столпились возле самолетов.

– Перед вами самолет Р – 5. Р – значит, разведчик. Конструкция из сосны и березовой фанеры.

В соединительных узлах мягкая марки М. Обшивка крыльев полотняная, дюраль применяется ограниченно в элеронах, стойках крыльев и для капотирования двигателей.

Можете подойти и потрогать.

Китайцы ничего не понимали и только хлопали глазами.

Боря тяжело вздохнул и показал руками и ногами.

Китайцы обступили самолет и стали его гладить, как живое существо, они его боготворили.

Паренек невысокого роста привязался к инструкторам:

– А это что? – спрашивал по – китайски и показывал пальцем.

– Фюзеляж

– А это как называется?

– Крылья.

– …?

– Винт.

– …?

– Шасси.

– …?

– Кабина.

– …?

– Спаренный турельный пулемет.

– Тебя как зовут? – спросил инструктор, показав рукой на самого китайца.

– Ван мин.

– Ван, теперь ты переводчик. Объясни своим друзьям по – своему, что понял…

… Ван Мин собрал вокруг себя толпу курсантов и начал им втолковывать о чем – то по – китайски, называя части самолета русскими словами: «винт», «крылья», «пулемет».

Костя выстругивал из деревяшки самолетик, но вдруг услышал крики и какой – то шум. Он поднял голову и увидел возле дома строй курсантов. Китайский офицер лупил кого – то палкой и орал.

Костя подошел и вырвал палку:

– Я не позволю тебе бить людей, запомни навсегда! Не издевайся над солдатом! А то могут быть всякие неприятности.

Майор струсил, что – то робко крикнул.

Кто – то из солдат принес сумку, из которой офицер достал бинт, дрожащими руками сам перевязал окровавленную голову избитого солдата, дел ему несколько лепешек и сладостей и даже отпустил на сутки в отпуск.

Костя сел в кабину самолета, подозвав к себе Ван Мина, стал показывать ему модельку самолета и шевелить штурвалом:

– Штурвал на себя – самолет летит вверх. Он показал самолетиком набор высоты.

– Штурвал от себя – самолет вниз… Очень просто: на себя – вверх, педали – вправо, влево, и штурвал…

Ван Мин смотрел куда – то вбок. Костя повернул голову и увидел курсантов с корзиной яблок.

– На, ку – шай. Карашо ку – шай.

Забинтованный, измазанный в крови курсант счастливо улыбался…

… С трудом, но постепенно курсанты начали летать.

… Пыльные, горячие вагоны катили вдаль перрона.

Поезд загремел – вагоны стукнулись буферами.

Открылись двери и поплыли пассажиры, чемоданы.

Костя на привокзальной площади огляделся. Течение толпы шло к центру, тротуаров не хватало, а трамваи стояли.

– Куда это все? – спросил Костя у двух девушек в нарядных платьях.

– Танцевать! Пойдемте с нами.

– Не умею.

– Научим! – девчонки засмеялись и ушли.

Постояв немного, он пошел.

По улице Горького медленно двигались «линкольны», украшенные розами и дубовыми ветками. Впритык к толпе – милиционеры на белых лошадях. Сыпались листовки, все кричали. Сбоку от колонны ехала машина с киноаппаратом на помосте, оператор крутил ручку и снимал людей в автомобилях.

– Кто это? – спросил Костя, у какого – то парня.

– Челюскинцы. Ты что, с Луны свалился?

– С Марса.

– Тогда понятно, – парень с уважением глянул на Федора и что – то думал.

– Слушай, у вас там, на Марсе девушка есть, у нее лицо такое… и глаза печальные…

– Аэлита?

– Да, точно! – Ну, как она там?

– Нормально. Не болеет, командует полком. Мы, марсиане от нее в восторге.

– Мы, земляне, тоже …

…Небо светлело. Пилоты готовились к взлету. Завыла сирена.

На горизонте показались самолеты самураев.

Комиссар подошел к командиру:

– Что будем делать?

Командир молчал. Самолеты шли прямо на них.

– Всем в укрытие! – крикнул командир, а сам не шелохнулся и продолжал смотреть на небо.

Самолёты отвернули влево и исчезли…

…Тяжело груженые СБ взлетели и набрали высоту…

– Как самочувствие, ребята?

– Все в порядке, командир.

– Штурман, как идем?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза