Читаем Наши Учителя полностью

В чем смысл нашей жизни? Мы живем для того, чтобы обрести сознание Кришны. Оно необходимо всем. Самая насущная, жизненно важная потребность каждой дживы — сознание Кришны. При этом не важно, ученик ты Шрилы Шридхара Махараджа или Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа — это не имеет значения. Для меня не важно, где преданный получил посвящение — в ИСККОН или в Матхе. Важно то, что необходимо практиковать сознание Кришны под руководством истинного вайшнава — того, кто обладает тремя вышеупомянутыми качествами и истинным пониманием сознания Кришны, кто сведущ в трансцендентном знании о Шри Кришне. Важно лишь одно — наше общение должно быть садху-сангой. Общение с садху должно стать целью нашей жизни. Мы должны искать его общества, его наставлений. Где бы ни был садху, нужно стремиться к общению с ним. Садху не делает различий между лагерями и партиями. Он видит лишь уровни преданности. Его привлекает только безраздельная преданность Богу. Это и мой идеал. В каждом мне бы хотелось видеть друга и доброжелателя. Я испытываю почтение к каждому. Я боюсь оскорбить вайшнава, к какой бы сампрадае он ни принадлежал.

Проблемы с ИСККОН нет. Того, кто убежден в обратном, в ком силен дух партийности, я прошу отказаться от подобных взглядов. Нужно оставить такое мышление и воспевать Харе Кришна маха-мантру, которую дали нам Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж и Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж. Они не намеревались создавать секты, зачем же это делать нам? Внести гармонию в отношения между этими обществами совсем не трудно. Все мы хотим этого.

Для чего я живу? Зачем я сюда приехал? Если я смогу принести благо другим — мои усилия не напрасны. В противном случае, это бесполезная трата денег, заработанных преданными. Мне будет очень жаль, если моя миссия не увенчается успехом. Но в чем она состоит? Я путешествую по миру, чтобы встречаться с друзьями и беседовать с ними о сознании Кришны. И раз я получил возможность говорить о сознании Кришны, то буду стараться проповедовать без пристрастия. Таким я вижу мое служение. Я буду счастлив, если благодаря общению со мной кто-то почувствует интерес к сознанию Кришны. Даже если это будет один человек, я буду безмерно счастлив. Тогда я буду знать, что выполнил свою миссию.

Шрила Гуру Махарадж всегда старался привести все окружающее в гармонию. К нему часто приходили за советом члены Гаудия-миссии и даже представители враждебно настроенных групп, совершавших выпады и оскорбления в его адрес. Как-то раз, когда к нему пришел лидер противостоящей группы, Шрила Гуру Махарадж спросил его: “Зачем вы приходите ко мне, если наши взгляды столь несхожи?” Этот человек ответил: “Махарадж, Вы не принадлежите ни к какой партии. Ваше неизменное здравомыслие, высокая образованность и равнодушие к мирскому неудержимо влекут меня к Вам. Беседуя с Вами, я ощущаю подлинное счастье. Вот почему я здесь”.

Я ученик Шрилы Шридхара Махараджа, и с юных лет перенял его отношение к миру. В каждом я вижу друга, и если человек не испытывает ко мне дружеских чувств, я стараюсь расположить его к себе. Мне не хотелось бы иметь врагов.

У меня много друзей в ИСККОН, и с некоторыми из них меня связывает очень тесная дружба. В обществах, основанных духовными братьями Шрилы Гуру Махараджа и моими духовными братьями, многие преданные питают ко мне очень теплые чувства. Их милость поддерживает мою жизнь. Они очень добры ко мне, и когда их милость касается меня, я чувствую, как с моего духовного пути уходят препятствия. Поэтому, следуя наставлениям Шрилы Гуру Махараджа, я стараюсь находиться в гармонии со всем окружающим. Таково мое отношение к миру».

<p>Эпилог</p><p>Беседы Шрипада Бхакти Ачинтья Мадхава Махараджа с руководителями вайшнавских организаций</p>Интервью с главой российской миссии Шри Чайтанья Сарасват Матха Шрипадом Бхакти Бималом Авадхутом Махараджем[30]

Шрипад Бхакти Ачинтья Мадхав Махарадж: «Как вы можете охарактеризовать тенденции развития современного общества?»

Шрипад Бхакти Бимал Авадхут Махарадж: «Мы вошли в третье тысячелетие. Можно сказать, что человечество к этому времени накопило колоссальный опыт. Ряд открытий изменил мир, глобально преобразил нашу жизнь. Одно из таких открытий — компьютер. Сначала электричество робко вошло в наши дома и квартиры, осветив их. Затем оно осветило мир экранами телевизоров и панелями радиоприемников. Затем — компьютер и интернет-революция, мобильная связь… Современный человек уже не может представить свою жизнь без интернета, SMS и компьютера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм