Однако оказалось, что они переоценили религиозное рвение народа. На следующий год в Венецию прибыла лишь треть от ожидавшегося числа участников похода. Взамен кораблей, которые оказались не нужны, венецианцы потребовали, чтобы крестоносцы отбили город Задар у их давних противников, венгров[46]. После длительной осады — хотя папа грозил отлучением от церкви всем католикам, напавшим на таких же католиков, — Задар был возвращен Венеции.
После этого крестоносцы нанесли визит царевичу Алексею, сыну императора Исаака II Ангела, только что свергнутого сторонниками своего брата. Алексей щедро посулил им 200 000 марок, если они зайдут в Константинополь и помогут его отцу (которого держали в тюрьме, где уже успели ослепить) вернуться во власть. После нескольких недель осады летом 1023 г. Исаак снова облекся в императорский пурпур, а Алексей стал его соправителем.
Расположившись лагерем у городских стен, крестоносцы узнали, что заплатить им император не в состоянии. И тогда, под предводительством слепого дожа Венеции Энрико Дандоло, которому было уже за восемьдесят, они совершили невозможное. Они взяли Константинополь штурмом.
Штурм Константинополя в 1204 г. Изображение из «Хроник» Давида Обера, 1449–479 гг.
Так началось падение «царственного города». Награбленные в городе бесценные сокровища культуры, накопленные за тысячу лет, вывозились на запад, по бо́льшей части в Венецию. Христиане-католики резали христиан-православных; многовековое противостояние обернулось кровавым безумием. Как выразился историк Стивен Рансимен, «такого тяжкого преступления против человечества история еще не знала». Через 800 лет папа римский принес официальные извинения.
Некоторые воспоминания особенно болезненны, а некоторые события отдаленного прошлого и сегодня остаются незаживающими ранами в людских умах и сердцах. Я размышляю о разрушительном штурме столицы империи, Константинополя, который очень долго был оплотом христианства на Востоке. Разыгралась трагедия: христиане, которые шли в Святую землю отвоевывать Гроб Господень, обернули оружие против братьев по вере. То, что они были латинянами-христианами, наполняет сердца католиков глубоким сожалением. Разве это не пример «тайны беззакония», совершающегося в сердце человека?
Среди сокровищ, увезенных в Венецию, были четыре бронзовых коня с ипподрома, копии которых теперь украшают фасад базилики святого Марка. И им еще, можно сказать, повезло. Огромную статую Геракла работы Лисиппа, придворного скульптора Александра Македонского, крестоносцы переплавили на бронзу, как и знаменитую Змеиную колонну, стоявшую на ипподроме — кстати, ее в свое время Константин захватил в Дельфах, где она была поставлена в память победы греков над персами.
Не все произведения искусства в Венеции жда-ла счастливая судьба. Рядом с арсеналом находится статуя VI в., изображающая льва, который когда-то каж-дое утро приветствовал восход солнца над священным островом Делос. В начале XVII в. в Венецию его привез дож, но по дороге лев лишился головы. Венецианцы не растерялись, изготовили новую голову — правда, довольно жуткую — и приделали ее к туловищу.
Лев у арсенала в Венеции
Последний парад