Наикратчайшая история Греции. От мифов к современным реалиям

Писаное законодательство в Восточное Средиземноморье принесли римляне, но византийцы выстроили свою систему. Феодосий II (401–450) и Юстиниан I (482–565) разработали собственные кодексы и учредили государственные школы права. В 726 г. император Лев III Исавр выпустил законодательный свод под названием «Эклога», в котором, помимо прочего, защищались права жен и детей. В 1047 г. Константин IX Мономах открыл в Константинополе школы права и философии. Во главе последней встал блестящий ученый Михаил Пселл, про которого, однако, известно, что в латинской культуре он был не силен: как говорят, путал Цицерона с Цезарем.

Аристотель полагал, что правитель должен не только устанавливать законы, но и сам подавать пример их неукоснительного исполнения. По пятницам император в сопровождении своих высших сановников следовал процессией из дворца в храм Влахернской Божией матери. В это время подданные могли лично обращаться к нему с просьбами. Однажды к императору Феофилу (812/813–842) подошла некая вдова, утверждавшая, что ей принадлежит конь одного из людей его свиты. Феофил тут же, на месте, разрешил этот вопрос, установив, что вдова права, и возвратив ей коня. Сановник же пошел дальше пешком.

На некоторое время в империю все же пришел мир, а вместе с ним и экономический рост. В первые десятилетия XII в. значительно увеличилось население, появились новые города, пролегли торговые пути в государства крестоносцев на Ближнем Востоке. Культура тоже переживала возрождение, снова возник интерес к классическому образованию, которое с VII в. находилось в забвении. Именно тогда на Западе стал известен первый крупный массив античных греческих текстов. С классической греческой наукой о природе, философией и математикой, наряду с достижениями великих ученых арабского Средневековья, можно было теперь познакомиться в только что открывшихся университетах Болоньи, Саламанки и Парижа. Открытие художественной и исторической литературы состоялось чуть позднее.

Избиение латинян

Медленно, но верно тектонические плиты геополитики продолжали двигаться. Венецианцы и генуэзцы играли значительную роль в торговле, которую вела империя, и начали диктовать свои правила. За перевозку морем армии византийцев — собственный военно-морской флот империя к тому времени сильно сократила — венецианцы потребовали торговые привилегии, которые сильно ударили по византийским купцам. А когда Иоанн II Комнин после смерти Алексея попытался упразднить их, венецианцы начали грабить греческие острова и делали это до тех пор, пока он не отказался от своего решения.

В апреле 1182 г. претендент на престол по имени Андроник, сыграв на антилатинских настроениях толпы, расчистил себе путь к власти. Десятилетиями копившиеся обиды на засилье крестоносцев и итальянских купцов в религии, культуре и торговле — то есть, по сути, на Запад как на таковой — взорвались вспышкой насилия. При «избиении латинян» почти все 60 000 католиков, живших в Константинополе, в том числе женщины, дети и старики, были убиты, взяты в рабство или принудительно изгнаны из города, что спасло некоторым жизнь.

Падение «царственного города»

Через девятнадцать лет, когда предводители будущего четвертого крестового похода собрались в Венеции, об этом «избиении» конечно же все еще помнили. В Венеции они рассчитывали нанять корабли, чтобы переправить через Средиземное море 35 000 крестоносцев для завоевания Египта, самой могущественной мусульманской державы тех лет. Оттуда они собирались двигаться на север, чтобы отвоевать Иерусалим, в 1187 г. захваченный курдским военачальником Салах ад-Дином.