Православная вера была мощным орудием ассимиляции. В IX в. патриарх Фотий поручил двум братьям-грекам, уроженцам города Фессалоники (Салоники), придумать способ для записи слов славянского языка. Кирилл преподавал философию в Константинополе, а Мефодий был настоятелем монастыря. Кирилл составил алфавит (глаголицу), и братья занялись переводами богослужебных текстов.
На Западе их деятельность вызвала настоящую ярость. На знаменитом диспуте, состоявшемся в 867 г. в Венеции, епископы налетели на Кирилла и Мефодия, «как вороны на сокола» за то, что богослужение переведено на язык, не входящий в число трех «священных» (древнееврейский, латынь и греческий). Пламенный ответ Кирилла предвосхитил речи более позднего реформатора церкви Мартина Лютера: «Не на всех ли равно светит солнце? Не на всех ли равно идет дождь Божий?»[44]
К смерти Василия в 1025 г. Греческая империя раскинулась от Южной Италии до Армении, а ее доходы стали почти такими же, как до арабского завоевания. Она снова стала бесспорно богатейшей и могущественнейшей державой христианского мира, а Константинополь — величайшим городом Европы.
Болгаробойца, одаренный разнообразными талантами, не оставил наследника, и после его смерти империей стали руководить люди гораздо меньшего масштаба. На армию перестали обращать внимание, деньги обесценились. На границах появились новые враги: в Италии — норманны, на востоке — турки-сельджуки. В 1071 г. в битве при Манцикерте последние наголову разбили греческую армию, а император Роман IV Диоген попал в плен. За десять лет турки заняли почти всю Анатолию и сделали своей столицей Никею, город, расположенный всего в 100 километрах восточнее Константинополя.
Империя наносит ответный удар
Император Алексей I Комнин взошел на престол в 1081 г. За тридцать семь лет у власти он возвратил почти всю Анатолию, освободил Фессалию от норманнов, а Фракию — от центральноазиатского племени печенегов. А еще он укротил неспокойную элиту империи, создав новую систему управления, основанную на родстве. Его семейство правило различными частями империи три с половиной века.
Пожалуй, самым удачным начинанием Алексея было оздоровление денежной единицы. За семь веков с 312 г., когда Константин отчеканил первый солид, до 1021-го, когда Василий II отчеканил последний, греческая денежная единица была исключительно стабильной, поддержанной надежной системой налогообложения и статусом Константинополя как крупнейшего торгового центра. Обращение византийских денег для тогдашней мировой торговли имело то же значение, как для сегодняшней — доллар. Однако с 1021 г. они начали обесцениваться, и это запустило инфляцию. В 1092 г. Алексей ввел новую монету, иперпир, и вернул золотое содержание денежной единице.
Восток — Запад
После коронации Карла Великого в 800 г. большая часть земель Западной Римской империи снова объединилась под рукой одного правителя. Впервые люди, жившие в ней, осознали себя европейцами, а Европа в первую очередь отождествлялась с христианством. Византийская греческая империя тоже была христианской — и дважды спасала братьев по вере от мечей ислама, — но между Западом и Востоком все сильнее ощущалась религиозная и культурная рознь. Карл Великий принял титул императора Священной Римской империи, но не помогло и это. Что должен был чувствовать император в Константинополе?
В следующие два века Европа значительно разбогатела и укрепилась, вперед вырвались торговые города Венеция и Генуя. «Греческий» стало уничижительным определением, символом религиозной и общественной отсталости. Точка была поставлена в 1054 г., когда папа и патриарх взаимно анафематствовали друг друга, обозначив разделение католической и православной церквей, существующее и по сей день.
Крестовые походы
То время едва ли было благоприятно для обращения за помощью, однако в 1095 г. Алексей был вынужден попросить у папы наемников для борьбы с турками. Получил он больше, чем ожидал. 27 ноября во Франции, на Клермонском соборе, папа Урбан II выступил с проповедью о Крестовом походе, необходимом, чтобы отвоевать Святую землю.