На острие проблем – 5

«Я возвращался к каждой теме по многу раз, через пять-шесть лет, и все время накапливал материал; потом садился писать, записывал все, что было зрело, и снова откладывал. Теперь мне 65 лет, я подвожу итоги и пишу книгу за книгой. Часть их я напечатал уже по-немецки, но с тем, чтобы претворить написанное по-русски. Ныне пишу только по-русски. Пишу и откладываю — одну книгу за другой — и даю их читать моим друзьям и единомышленникам. Эмиграция этими исканиями не интересуется, а русских издателей у меня нет. И мое единственное утешение вот в чем: если мои книги нужны России, то Господь убережет их от гибели; а если они не нужны ни Богу, ни России, то они не нужны и мне самому. Ибо я живу только для России».

Особенностью России, отличием её от западных стран является её духовная составляющая, которая во все времена была и остается основой нашего Отечества. Для подтверждения этого и было приведено мнение об уникальности России наших известных мыслителей — поэта Ф. Тютчева, великого Л. Толстого и русского философа И. Ильина. Это стало краеугольным камнем, отличающим их позицию от пронизанной практической основой и слабыми следами морально-этического содержания теории западников.

Но время не стоит на месте, позиция этих выдающихся мыслителей была высказана 100–150 лет назад. За это время в нашей жизни произошли большие события — революции 1905 и 1917 года, две жесточайшие мировые войны. В 1991 году единое, мощное государство — СССР было разрушено, и на наших картах появилось 15 независимых государств, Россия пережила трудно поддающиеся оценке «лихие» 1990-е годы.

Было бы наивно делать выводы, что эти события в жизни России, да и сами эти полтора века, не оставили никаких изменений в жизни государства. Вопрос в другом: разве эти исторические события, которые, безусловно, не могли не сказаться на общем облике страны, изменили её сущность, сделав копией западных стран, причем не только в экономическом плане, но и в духовно-нравственном отношении?

Еще одной особенностью нашей страны является уникальное явление, которое существует у нас уже в течение нескольких столетий. Речь идет о роли писателей, которую они играли в вопросах экономического развития нашего государства. Небезразличные к судьбе своего Отечества, многие известные «мастера пера» вносили свои предложения, стремясь изменить жизнь к лучшему. Вряд ли найдется еще какая-либо страна, где писатели — или, как назвал их один из лидеров нашего государства, «инженеры человеческих душ», — так горячо, всей душой болели бы за свою Родину.

Приведу один пример. В.Г. Короленко, известный дореволюционный писатель, с начала XX века вплоть до своей кончины в 1921 году жил и работал в Полтаве. Он постоянно следил за жизнью страны, особенно после революции 1917 года. В своих письмах Луначарскому — кстати, родившемуся в Полтаве — он не стеснялся высказывать свои, порой нелицеприятные, мысли и суждения.

Но особенно следует отметить его роль в рождении в стране НЭПа (новой экономической политики). Достоверно известно, что Ленин, например, интересовался его мнением и тщательно анализировал его письма и предложения. И то, что в самый тяжелый период жизни молодого государства, где все еще было пронизано революционным пафосом, Ленин сделал этот нужный для страны шаг — большая заслуга нашего великого писателя В.Г. Короленко.

Тот факт, что время, особенно в наиболее критические для государств и народов периоды, оставляет свой след, не подлежит сомнению. Вопрос заключается в том, сохранит ли Россия все-таки свою уникальность, или мы станем полной копией западных стран?

Для того чтобы быть объективным в вопросах проблем, возникших в жизни нашей страны, позволю себе остановиться на некоторых из них. И задача здесь заключается не в том, чтобы просто говорить о них, их негативном влиянии на «здоровье» России, а в первую очередь, привлечь внимание к их решению.

Я убежден, что «пробуксовка» в развитии экономики является не результатом незнания экономических зарубежных моделей. Дело не в этом. Морально-этический фундамент нашей страны в корне отличается от духовных основ западных стран — а ведь, как известно, даже пересадка органических материалов требует определенной почвы. Если эту аналогию применить к общественно-экономической жизни нашей страны, то нужно менять не почву, так как она создавалась Россией сотни лет, а применить те социально-экономические модели, которые соответствовали бы по своей сути духу нашей Родины. Некоторые из них получили свое отражение в предлагаемой читателю публикации.

В своем главном труде, знаменитой книге «Россия и Европа», великий мыслитель, основоположник учения о цивилизациях Николай Яковлевич Данилевский вступает в полемику с историками и философами XIX века, которые считали, что европейская цивилизация тождественна общечеловеческой. В этой книге автор рассматривает опыт «проникновения» Европы в Россию.