Читаем Мы идем... (СИ) полностью

Тета- мир, это большая площадка. На ней жонглируют мирами, как шариками от пинг-понга. Вот подлинная игра. Игра абсолюта. Базовое противостояние, самая ранняя ложь, лежащая в основе индивидуальности. Ложь, задавшая тон всему будущему, пути к новому состоянию, новому качеству, и вероятно к новым горизонтам.

Игра абсолюта

Теперь мы входим в область, в которой все является скорее теорией, чем данными. Это больше похоже на размышления, чем на опыт. И, тем не менее, если внизу ответов нет, то искать их следует выше. В этом нет сомнений.

И все это приводит нас к одной большой игре. Это тета-мир. Это большая игра, состоящая из всех игровых концептов, когда-либо имевших место быть. Если бы кому-то удалось подняться над ней, то он бы увидел абсолют, все варианты которого находятся в локальных игровых состояниях, подчиняющихся общей идее. Игровые концепты, это не изолированные элементы. Они теснейшим образом связаны целями, событиями, участниками, опытом, зарядом, в конце концов. И все это объединено и обусловлено главным игровым противостоянием. Базовой ложью, лежащей в самом начале. И мы опять вернулись в начало.

Первое, что нужно отметить, это то, что игровое состояние абсолюта началось не с одного сознания, осознающего свою индивидуальность, а с двух. И суть этого состояния заключалось в идее «Я – НЕ Я». В этой простой формуле суть любого заряда и суть любого игрового состояния. Какой бы замысловатый рисунок не имела игровая вселенная, игра всегда ведется вокруг «Я – НЕ Я».

Фокус в том, что «НЕ Я», это всегда второй постулат. А перед ним, естественно, был первый. И первый постулат, это всегда - «Я». Любой первый постулат, каким бы он не был, это гармоника постулата «Я». Собственно, ничего нового в этом нет. Так начинается любая игра. Это знакомые нам существование и состояние. Так же начинается и главная большая игра всего абсолюта. Мы и здесь находим фрактальность. Почему, тогда мы говорим, что игровое состояние начинается с двух индивидуальных сознаний? Потому, что индивидуальность возникает только при наличии кого-то еще. Абсолют в состоянии «Я», индивидуальностью не обладает. Она возникает во время второго постулата. И дело здесь не во лжи и не в заряде. Необходим кто-то, имеющий отличную (от чего-то другого) индивидуальность. Строго говоря, после первого постулата возникает чистое существование. Это больше похоже на «я - ЕСТЬ», это то, о чем Рон говорил, как о решении быть. Состояние «Я», как индивидуальность возникает при наличии «НЕ Я», это парные вещи.

Постулат «НЕ Я», это, естественно ложь. А ложь, это всегда создание противоречия. Это создание данного, существование которого не возможно. И это вызывает заряд. Таким образом, заряд можно рассматривать как решение проблемы сосуществования того, чего не может быть.

Это довольно ускользающий момент, но здесь нет ничего эзотерического. Мы просто стараемся рассмотреть механику возникновения заряда и описать это простыми словами. И здесь есть одна тонкость. Дело в том, что для создания противоречия, двух данных не достаточно. Не бывает двух противоречивых данных самих по себе.

Давайте приведем простой пример:

Данное 1- прямая А параллельна прямой Б.

Данное 2- прямая А пересекается с прямой Б.

На первый взгляд эти данные явно противоречивы. И Евклид будет на этом настаивать. А Лобачевский и Риман будут не против их совместного существования. Меняя одну систему на другую, мы устраняем противоречие или вновь его вводим.

Другой пример. Попробуйте занять пространство этой вселенной, которое уже чем-то занято. Вы гарантированно получите заряд. И это произойдет по единственной причине, это не согласуется с правилами этой площадки. Но ничего не мешает вам вкладывать один предмет в другой, и делать это сколько угодно долго, если вы используете разные пространства.

Иначе говоря, чтобы данные были противоречивы, их нужно свести в одну систему, не допускающую их одновременного существования. И что мы получим? Мы получим существование второго постулата, плюс заряд. У нас не будет двух данных, это не возможно по определению. У нас останется только второе данное. И оно стабильно. А стабильность ему дает заряд.

Тут нужно уточнить, что же такое заряд и почему для стабильного состояние необходима ложь.

Заряд, это всегда несогласие. Кто с кем не согласился? Это несогласие с самим собой. Это разрыв АРО с самим собой в предыдущем состоянии. Это суть заряда. Рассмотрим пример:

Есть некто, (никто).

Некто делает постулат «Вася», (и становится Васей), первый постулат.

Вася делает постулат «Петя», (и становится Петей), второй постулат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное