Читаем Мститель полностью

– Когда-нибудь, в скором, очень скором будущем, мы обязательно с тобой переедем в Палестину, Ханале! – говорил Шолом своей жене. – Я знаю это. Я чувствую это. Мы будем с тобой бродить по набережной Тель-Авива и будем вдыхать свежий воздух Иерусалима. Ты и я…

Хана лишь неуверенно улыбалась…

<p>Сцена 53</p>

Шолома очень интересовала древняя история, и он часто проводил время, сидя за книгами в библиотеке святой Женевьевы. Это была огромная публичная библиотека, расположенная неподалеку от Пантеона, величественной усыпальницы самых выдающихся деятелей Франции.

В конце апреля и начале мая Шолом не раз видел Петлюру, но не был до конца уверен в том, он ли это. Это было у станций метро «Сен-Мишель» и «Сен-Жермен-де-Пре». Мужчина, похожий на Петлюру, шел в сопровождении говоривших на украинском языке людей. Но Шолом не был уверен, Петлюра ли это. Маленькая фотография атамана, которую Шолом носил с собой, не давала ему стопроцентной уверенности. Во время очередной попойки с ветеранами петлюровской армии Шолом узнал о том, что атаман часто обедает в ресторане «Шартье», расположенном на улице Расин.

Как-то днем Шолом вошел в этот ресторан и, заказав там кофе со штруделем, по-венски, протянул фотографию Петлюры официанту, вместе с пятью франками, и спросил его:

– Скажите, пожалуйста, Вы не припоминаете, не бывает ли у Вас этот человек? Я ищу его. Это мой близкий друг, но, сами понимаете, война разлучила столь многих людей…

Официант мгновенно выхватил деньги и, изучив фото, твердо ответил:

– Конечно. Я знаю этого месье очень хорошо. Он часто у нас обедает. Иногда один. А иногда со своей женой и дочкой.

Сомнений не оставалось. Шолом радостно улыбнулся, как охотник, напавший на след зверя. Он уточнил, в котором часу обычно здесь бывает его «друг», и решил прийти сюда на следующий же день, к чacy дня.

В следующий раз Шолом увидел, что Петлюра сидел за столом рядом со своей женой и дочкой. Oн не хотел его убивать при них, так как боялся их случайно ранить. Он решил подождать нужного момента, когда верховный погромщик Украины будет совершенно один.

Наступил вторник, 25 мая 1926 года. В час дня Шолом уже ждал палача своих родственников на улице Расин, у входа в ресторан «Шартье». Петлюра появился вовремя и совершенно один. Он прошел в ресторан, сел за столик и попросил меню. Шолом решил не убивать его в ресторане, где были еще посетители. Он дождался, пока его враг поел, расплатился и довольный вышел на улицу. Шолом посмотрел на часы. Было 14:05. Он ждал больше часа.

Петлюра медленно шел по улице Расин. Шолом также медленно последовал за ним. Петлюра немного прошел вперед и остановился у витрины книжного магазина «Жебер», на углу улицы Расин и бульвара Сен-Мишель. Атаман начал рассматривать книги, выставленные в витрине, облокотившись на свою трость.

Шолом подошел к нему со спины и громко окликнул его:

– Пан Петлюра?

Атаман вздрогнул и слегка дернул головой.

– Пан Петлюра, это Вы? – снова окликнул его Шолом.

Бывший лидер Украины повернулся и презрительно посмотрел на стоящего напротив него низкорослого мужчину. Взъерошенная копна волос, горящие глаза, усы.

«Что eмy надо?» – подумал атаман.

В этот миг Шолом выкрикнул:

– Это ты, Петлюра! Умри, подлец!

Петлюра злобно скривил лицо и резко поднял свою трость кверху, намереваясь ударить ею Шолома по голове. Тот же вытащил из кармана пальто пистолет и начал стрелять в Петлюру с расстояния в один метр.

Шолом произвел пять выстрелов в Петлюру. Петлюра упал на землю и захрипел:

– Хватит, хватит…

– Это тебе за моих родных и за мой народ… За погромы! За убийства! За насилие! За пожары! Будь ты проклят! Гори в аду, Амалек[175]! – проговорил Шолом.

Петлюра истекал кровью…

На выстрелы сбежалась толпа людей. Они окружили Шолома, но он никуда и не пытался убегать. Шолом спокойно сидел на асфальте[176]. В белой рубашке и в темном пальто. Он был совершенно спокоен, и лишь его бездонные голубые глаза светились каким-то мистическим светом. Вскоре появился полицейский.

– Что здесь произошло? – спросил тот.

– Я убил убийцу, – спокойно произнес Шолом и сдaл eмy свое оружие.

Вскоре прибыла полицейская машина, и Шолома увезли в участок. Он так до конца и не был на сто процентов уверен в том, что он убил именно Петлюру. Но через час полицейские подтвердили это, созвонившись с больницей Шаритэ. Как только Шолом это узнал, он вскочил на ноги и начал безудержно танцевать хасидский танец, так, как будто он был на свадьбе или на празднике в синагоге. Он пел и танцевал, то и дело вздымая руки к небу. Счастью Шолома не было предела. Он был счастлив, что не убил случайного прохожего, похожего на Петлюру, и был счастлив тому, что отомстил за своих родных и свой народ. Все полицейские были в шоке от такого нестандартного поведения задержанного. А Шолом пел на идишe:

– Я вырвался из клетки! Я теперь сводный лев! Я уничтожил моего врага! Я опрокинул колонны лжи, на которых стоит это мир! Кто может победить меня теперь? Кто сравнится со мною?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза