Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Изображение, в рамках его обработки нашими органами, упрощается в образы восприятия и памяти. Во-первых, есть изображения памяти, которые уже существуют. Они не формируются деятельностью мозга или восприятием, и это происходит независимо от тела. Обычно мы осознаем момент рождения изображения в процессе нашего восприятия объекта, но Бергсон считает, что изображения памяти появляются уже заранее. Во-вторых, существуют изображения восприятия, которые относятся к деятельности центров восприятия. В первую очередь достигают органов чувств характеристики внешних объектов, а затем они превращаются в сознательные образы благодаря молекулярному движению в нервной системе ввода и вывода информации.

Однако восприятие – это не молекулярное движение в головном мозге, а движение, которое находит свое отражение в широких рамках Вселенной. Восприятие вещей вокруг нас показывает пример спонтанного движения жизни. Неврологическое описание процесса восприятия начинается, когда внешний объект связывается с головным мозгом, например, через глаза и зрительный нерв. В то же время объект внешнего или внутреннего мира осознается напрямую через внешние органы чувств или внутренние органы[361]. Восприятие – это состояние сознания, когда объект становится его частью.

Восприятие по самой своей природе является лишь частью познавательной деятельности, если обратиться к «Феноменологии духа» Гегеля. Гегель анализирует процесс сознания (чувственная достоверность, восприятие и рассудок) как поэтапное движение по направлению к духу, проходящее через самосознание и разум. Таким образом, с когнитивной точки зрения, восприятие является временным и хаотичным знанием, оно сублимируется духом, который появляется вслед за восприятием. С философской точки зрения, восприятие – это неполное объектное сознание. В философии идеализма считается, что несоответствия между восприятием и вещами окружающего мира сублимируются на сознательном уровне сразу после восприятия.

Но Бергсон критикует процесс духовного анализа, проведенный Гегелем, как слишком жестко фиксированный и структурированный, будто бы это – физический объект[362]. Бергсон, расширяя область восприятия, опровергает существующее мнение о том, что восприятие – это лишь стадия процесса рационального познания. Биологические организмы готовятся к реакции в ответ на раздражения, исходящие от внешнего мира, и в этой реакции у них объединяются воля и выбор. Для того чтобы доказать действенные характеристики восприятия, Бергсон подходит к появлению восприятия с точки зрения эволюционной теории.

Задолго до появления людей существовали клетки растений и животных, которые имели более длительную историю сосуществования, чем тот период, когда они существовали отдельно друг от друга. Таким образом, характеристики растений являются в общем-то также и характеристиками животного, и, напротив, характеристики животного в целом настолько похожи на характеристики растений, что могут наблюдаться и у них. Разница лишь в соотношении распределения эти характеристик.

Основная характеристика, в которой биологические организмы разделились на животных и растения, это их способ питания. Растения обладают способностью производить углерод и азот из окружающего воздуха, воды, почвы и минералов, которые им необходимы для выживания. Кроме того, растения вообще не реагируют на раздражители, поскольку имеют целлюлозную мембрану, которая вырабатывает органическое вещество и защищает протоплазму. В этом контексте можно сказать, что сознание у растений имманентно. Поэтому основной характеристикой растения можно выделить их бессознательность.

Животные, с другой стороны, осуществляют косвенное поглощение органического вещества через растения. Амеба также перемещает свои двигательные способности, чтобы захватить органическое вещество. И даже высшие животные с высокоразвитой нервной системой активно используют свои органы чувств с той же целью. Большинство движений животных сопровождаются некоторыми сознательными элементами. Животные двигаются осознанно, чтобы потреблять питательные вещества. По мере развития нервной системы характер их движений становится все более разнообразным, а сознание становится все более чувствительным. Однако, в первую очередь должна развиваться именно нервная система, так как без соответствующих предпосылок в ее лице никакое сознание не может существовать. Дело в том, что нервная система концентрирует активность организма в определенном направлении, что приводит к более высоким уровням активности и так далее. Чем ниже животное по развитию, тем проще будет его нервный центр, и даже есть случаи, когда может наблюдаться отсутствие нервной системы у каких-либо организмов.