Что касается того, как это воплотить в жизнь, то Тьюринг полагал, что «проблема заключается главным образом в программировании» [67]. При правильном подходе машина Тьюринга, состоящая из материи, по-видимому, сможет мыслить. К аналогичному выводу пришел год спустя инженер Дональд Маккей из «Клуба Ratio»: «Мы не смогли отыскать принципиального различия между наблюдаемым поведением человеческого мозга и поведением, возможным в подходяще спроектированном артефакте» [68]. Для Тьюринга трюк заключался в подходящем программировании, для Маккея это был вопрос конструирования. В обоих случаях логика подсказывала, что машина может выдавать результат, неотличимый от результата работы мозга.
Работа Райла «Понятие сознания» во многом подкрепила убежденность большинства читателей в том, что разум имеет материальную основу. Райл не пытается объяснить ни то, как работает мозг, ни то, как его деятельность приводит к существованию разума – слово «мозг» вообще почти не упоминается.
Главной целью философа было последовательное разрушение дуалистической системы Декарта, которую ученый недвусмысленно охарактеризовал как «догму призрака в машине». Его аргумент создал стройную философскую концепцию, согласно которой психическая жизнь тождественна физической активности мозга, но Райл не сумел доказал ее истинность.
В Великобритании его идеи быстро завоевали общественное сознание, причем радио сыграло в этом процессе не последнюю роль. В 1950 году Третья программа ВВС транслировала серию выступлений таких ораторов, как Шеррингтон, Эдриан и Райл, под общим названием «Физическая основа разума», в то время как «Лекции Рейта»[205] того года читал Джон Закери Янг, и они имели подзаголовок «Размышления биолога о мозге» [69].
Тексты бесед были опубликованы в еженедельном журнале ВВС «Слушатель» и растиражированы в виде книг. Зоолог Солли Цукерман в докладе «Механизм мышления: Разум и вычислительная машина» и прежде всего Янг в прочитанных семи лекциях популяризировали новый взгляд на мозг и поведение, разработанный Винером, разъясняя его идеи об отрицательной обратной связи и подчеркивая значимость информации в мозге. Янг обратился к своей аудитории следующим образом: