скорбей, как посредством великой тесноты.
1721 Утверди, Боже, укрепи, Боже, помоги, Боже! - О
Господи, спаси же! О Господи, поспеши же [Пс. 117,
25]!
1722 Ты печешься о человеческом мнении, о человеческой
славе: - примись деятельно за исцеление этого
душевного недуга. Помышляй и ревнуй единственно о
славе Божией. Вменяй в ничто человеческое бесчестие.
Когда нужно почтить бедного, или необразованного и
грубого отца, или такую же мать, или сродника, или
друга, или знакомого пред знатными и образованными
века сего, или стать за какую-либо истину в кругу
глумящихся над истиною: имей тогда в виду единого
Бога и заповеди Его да родителей, родственника, друга
или знакомого и истину Божию и стой за почтение к ним
твердо, без малодушия и стыда, не стыдясь нимало всех
предстоящих и соседящих или совопросников.
1723 О уповании на Промысл Божий. Еда забудет жена (мать)
помиловати исчадие чрева своего? Аще и забудет сих
жена, но Аз не забуду тебе [ср. Исаии 49, 15],
глаголет Господь. Кто нежнее и благопопечительнее
матери о детях своих? Какая мать забудет напитать
исчадие чрева своего? - Но пусть есть в людях и такие
матери, которые покидают своих детей, а Я, говорит
Господь, не как иные плотские матери делают, не
забуду и не покину тебя. Какая доверенность, какое
упование внушается Господом этими словами на Промысл
Божий, постоянно о нас пекущийся и ни единого из нас
не покидающий! Ты печешься иногда о том, что тебе
есть и пить и чем одеться, и большую тугу сердцу
своему тем причиняешь, если с сожалением, со скорбью
расстаешься со своими деньгами, когда их надо отдать
другому, тогда как у тебя есть значительный остаток,
и полагаешь упование на прах земной. Что же ты
беспокоишься, что прилепляешься к праху? Прилепись к
Отцу Небесному: Он не забудет тебя и не покинет;
пусть прах покидает тебя; тем тебе должно быть легче
без него: ибо чем больше у тебя денег, чем больше
этого сора прильнуло к твоему сердцу, тем тяжелее,
тем более скорби твоему неземному сердцу. Есть
пословица в людях, что деньги не мешают, сколько бы
ни было их у нас. Неправда. Они сильно мешают нашей
душе возноситься горе, или мудрствовать о горнем
отечестве, и чем их больше, тем они сильнее тянут
нашу душу к земле и побуждают ее делать разные земные
затеи: постройки, богатые убранства в жилище, богатые
одежды, роскошные яства и питья и таким образом
отнимают и святое рвение и драгоценное время у души
нашей, которая здесь должна искупать себе вечное
блаженство.
1724 Душа человеческая в своем теле живет, как в малом
мире. Как некогда за разлившиеся беззакония по земле
Господь из среды самого мира извел наказание на людей
и вода, находившаяся в своих местах, выступила из них
и потопила всю землю, так и в наказание каждого
человека за грехи его Он изводит наказание из него
самого, повелевая устремляться из своих мест потокам
крови или воды (водянка, кровотечения) и потоплять
малый мир тела человеческого. Во всякую минуту нам
готово наказание от Владыки, и наше собственное тело,
как и душа, скрывают в самих себе множество казней
нарушителям заповедей Бога - Всетворца и Судии. - Так
Бог наказывает нас за грехи наши чрез нас самих: к
наказаниям такого рода относятся скорби и болезни.
Ими же кто согрешает, сими и мучится [Прем. 11, 17].
1725 Когда молишься Господу, взирай сердечными очами
внутрь себя, на душу свою: Господь там, в мыслях
твоих и в движениях сердца твоего правых, как и вне
тебя и на всяком месте. Близ тебя Он, - во устех
твоих и в сердце твоем [Рим. 10, 8], - а не на
небесех только или в бездне.
1726 Пустые речи, или, как говорят, переливанье из пустого
в порожнее с гостями, уносят из сердца живую веру,
страх Божий и любовь к Богу; гости - язва для
благочестивого сердца. Я разумею именно таких гостей,
которые могут только переливать или пересыпать из
пустого в порожнее. Но иное дело - гости солидные,
религиозные.
1727 Пресыщение уносит из сердца веру и страх Божий:
пресытившийся не чувствует сердцем присутствие Божие;
далека от него сердечная, теплая молитва.
1728 Вы выстроили себе дом или обновили себе квартиру - в
видах удобнее и пространнее, чище, светлее и веселее
пожить; вы сделались богаты или хоть только
зажиточны, вся обстановка вашего быта прекрасна,
радует вашу душу. Только бы, кажется, вам в мире жить
да поживать, но нет: лишь только вы стали
наслаждаться плодами земных попечений своих, - в
вашей душе открывается невиданный дотоле источник
скорби, которая могущественно поражает вас, лишая вас
вдруг сердечного покоя и утешения, столь для вас
вожделенных, вас перестает все занимать, все делается
как бы несуществующим; - вы чувствуете себя под
бременем тяжкой скорби и тоски убийственной. Что это
значит? Какие злобные, завистливые силы устремляются
на нас тогда, когда мы только заживем в удовольствие
себе? Отчего душа наша скорбит и крушится тогда
именно, когда, по нашему мнению, ей надо было бы
веселиться? Послушайте меня, ученика Христова: - вы
думали жить на земле в покое и удовольствии, тогда
как земной путь должен быть прискорбным и тесным; вы
думали найти свое спокойствие и удовольствие в