Млечный Путь, 21 век, No 3(44), 2023

Центральным понятием ИИТ является идея "причинной силы", которая относится к способности системы влиять на свои собственные будущие состояния. Сознание, с этой точки зрения, возникает из каузальных взаимодействий внутри системы, причем большая каузальная сила ведет к более богатым сознательным переживаниям.

Такой подход позволяет ИИТ обеспечить единую основу для понимания различных аспектов сознания, включая его степени, качество и динамику.

Одним из самых интригующих следствий ИИТ является его способность расширять концепцию сознания за пределы биологических систем. Если сознание возникает в результате интеграции информации, то небиологические системы, такие, как продвинутый искусственный интеллект, также могут обладать сознанием, если они соответствуют необходимым критериям.

Сильные стороны: ИИT предлагает количественную меру сознания, называемую "фи", которая позволяет сравнивать различные системы и состояния. Теория заложила основу для понимания нейронных коррелятов сознания и потенциала искусственного сознания.

Недостатки: Критики утверждают, что зависимость ИИT от единственной метрики чрезмерно упрощает сложность сознания. Некоторые задаются вопросом, может ли ИИТ объяснить субъективную природу сознательного опыта.

Теории высшего порядка: сознание как саморефлексия

Теории сознания высшего порядка (HOT), которые возникли в 1990-х годах у таких философов, как Дэвид Розенталь и Уильям Лайкан, предполагают, что сознание возникает, когда мозг представляет свои собственные психические состояния. Другими словами, сознательный опыт является результатом размышлений о мыслях или метапознания.

Согласно HOT, бессознательные психические состояния становятся сознательными, когда они сопровождаются психическими состояниями более высокого порядка, которые представляют их или осознают их.

Существует два основных варианта HOT: теории мышления высшего порядка (HOT), которые сосредоточены на когнитивном аспекте представления более высокого порядка, и теории восприятия высшего порядка (HOP), которые делают упор на перцептивном аспекте. Оба варианта разделяют основную идею о том, что сознание является вопросом саморепрезентации, но различаются тем, как они понимают природу и роль психических состояний более высокого порядка.

Чтобы лучше понять структуру HOT, полезно рассмотреть пример. Представьте, что вы смотрите на красное яблоко. Согласно HOT, перцептивный опыт красного яблока является бессознательным психическим состоянием. Это переживание становится осознанным, когда у вас возникает мысль более высокого порядка, представляющая ваше переживание яблока, например: "Я вижу красное яблоко". Мысль высшего порядка эффективно "зажигает" бессознательное психическое состояние, превращая его в сознательный опыт.

Теоретики HOT утверждают, что это саморепрезентативное объяснение сознания может объяснить различные особенности сознательного опыта, такие, как его субъективная природа, интроспекция и различие между сознательными и бессознательными психическими состояниями. Например, разницу между сознательной болью и бессознательной болью можно понять с точки зрения наличия или отсутствия ментального состояния более высокого порядка, представляющего боль.

Сильные стороны: HOT предлагает четкое различие между сознательными и бессознательными психическими состояниями. Теория дает правдоподобное объяснение самоанализа и самосознания. HOT совместим с эмпирическими данными когнитивной нейробиологии, особенно с ролью префронтальной коры в метапознании и саморепрезентации.

Недостатки: Критики утверждают, что HOT является круговым, поскольку для того, чтобы быть сознательным, требуется сознательное осознание.

Субъективная природа сознательного опыта остается необъяснимой в рамках HOT. Некоторые задаются вопросом, достаточно ли ментальных состояний более высокого порядка для объяснения богатой феноменологии сознательного опыта.

Биологический натурализм: сознание как биологический феномен

Биологический натурализм, теория, предложенная американским философом Джоном Серлом, постулирует, что сознание - это эмерджентный биологический феномен, возникающий в результате специфических нейронных механизмов в мозгу. В отличие от некоторых других теорий сознания, биологический натурализм утверждает, что сознательный опыт - это чисто физический процесс, глубоко укоренившийся в биологическом функционировании мозга. В основе биологического натурализма лежит идея о том, что субъективный сознательный опыт, или квалиа, не отделен от физического мира, а является продуктом биологических процессов мозга.