Читаем Мир образов полностью

Нужно уделять внимание снам, ибо они дают критерий ежедневных событий. Если человек в хорошей форме – сон каждую ночь подтверждает это своими образами, в противном случае сон сообщает, что субъект потерял самого себя, и с этого момента возобновляются стандартные, обычные сновидения, основанные на типологии специфических стереотипов субъекта. Не следует полагаться на самоанализ своих сновидений. Когда субъект прибегает к технической супервизии опытного эксперта, он либо получает объяснение, либо в процессе обсуждения постигает истинный смысл сна.

Смысл всех символов и персонажей (сказок, народных верований, мифов, традиций, монстров, здравого смысла), не описанных в данном издании, в точности совпадает с их существующим описанием на рациональном и личностном уровне.

Я же выбрал те символы, в большинстве своем негативные, которые до сих пор не были описаны в соответствии с их истинным смыслом, и опустил символы очевидные и соотносящиеся с реальностью. Кроме того, я опустил большую часть позитивных символов, интерпретация которых открыта с позиций здравого смысла.

В качестве основного дополнения к теме отсылаю вас к работе Э. Гутейля «Учебник по анализу снов»[18], которая может использоваться для базовой научной подготовки и консультации, несмотря на то, что моя позиция основана на иной эпистемологии. Гутейль и другие ученые не знали открытий онтопсихологии.

<p>Словарь образов</p>

iPod, iPad. См. Телевидение.

<p>А</p>

АВАРИЯ (дорожное происшествие). Символизирует суицидальные наклонности, пока еще скрытые, но готовые проявиться при первой возможности; может также свидетельствовать о воздействии на субъекта смертоносной семантики со стороны личности, которая в сновидении предстает либо в образе шофера, либо человека, сидящего возле шофера, либо в образах людей из другой машины, вовлеченной в аварию (предупреждение).

АВИАКАТАСТРОФА. Означает скрытые суицидальные наклонности либо склонность к убийству, ответственность за которое несут посторонние лица. То же означают картины аварий автобуса, грузовика, трамвая и поезда.

АВТОБУС. Символизирует подчинение запрограммированной ситуации или образ жизни, соответствующий установкам материнской матрицы. Означает жизнь и движение в программирующей утробе.

АКУЛА. Символизирует особую негативность матери.

АЛТАРЬ. Означает, за исключением особых случаев, ритуальные действия или негативное программирование человека.

АНГЕЛ. Символизирует чуждые, непозитивные ассоциации и влияния. Является экзистенциальной идентичностью иного, нежели человеческая природа, порядка. По многим аспектам не удостоверяется в соответствии с параметрами земной реальности. Символ не несет позитивности для земной и человеческой функциональности. Указывает на присутствие чего-то чуждого, о чем не знает сновидец. Является проекцией либо негативного семантического поля, либо обработки образов монитором отклонения. Вера в ложные предположения или убеждения.

АРБУЗ. Имеет приблизительно то же значение, что и яблоко (см. Яблоко).

<p>Б</p>

БАБА-ЯГА. Представляет собой одну из масок негативности.

БАБОЧКА. Означает глупый, тщеславный фаллицизм женщины: яркая бабочка, похожая на летающий цветок, восхищает и привлекает, заставляя забыть о вредоносной сущности этого насекомого, поражающего растения и плоды. Ин-се видит в этом образе некое компьютерное устройство или негативное отношение, которое, используя внешнее обаяние, внедряется, как червь в яблоко. Более того, она символизирует психический фаллос, внедренный в эротическую интенциональность женщины: если бабочка преследует, это означает опасную женскую негативность, черный вагинизм, пустой эротизм (см. Насекомые).

БАГАЖ. См. Чемодан.

БАЛЕРИНА. Указывает на личное вложение в нечто фиктивное, чуждое и означает наивысшую негативность, ведущую субъекта к суициду (см. Русалка).

БАЛКОН. Символизирует возможность, благоприятный момент, готовность к действию, обновлению, вложению.

БАНК. Означает общественную или бюрократическую власть; ложную экономику.

БАР. Указывает на социальный стереотип. Если видящий сон потребляет в баре напитки или пищу, тогда символ трактуется исходя из получаемого субъектом удовольствия или пищевой ценности данных продуктов. Символ негативен, если субъект ест вредную или бесполезную пищу.

БАССЕЙН. Означает ограниченную или закрытую ситуацию, ошибочную сексуальность. Темная или грязная вода в бассейне указывает на потерю жизненного эротизма и начало развития какой-либо инфекции.

БАШНЯ. Отражает мораль преобладающего «Сверх-Я» и символизирует традицию либо идеологию, препятствующую развитию.

БЕЛЬЕ (нижнее). Всегда указывает, помимо общего значения образа одежды, на ту часть тела, которую прикрывает, либо на фетишизм, скрывающий естественный эротизм за шизофренической агрессией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия