Читаем Мир Духов полностью

Все произошло в буквальном смысле. Какое же объяснение всему этому? Некоторые заявляют, что стены были разрушены землетрясением, который совпал с «психологическим моментом», когда люди закричали. Если это так, тогда ни до того, ни после того не было такого землетрясения, чтобы обрушились лишь стены города, а ни один дом или один житель не пострадал, и та часть стены, где жила Раав, защищенная «червленой веревкой» висевшей из окна, прообраз «Крови», также не пострадала от толчков земли. Другие заявляют, что стены были разрушены «сотрясением», вызванным «ревом» труб и «криком» людей. То есть, звуки труб и голосов людей вступили в резонанс со стенами и заставили их вибрировать, пока они не упали. Но ошибочность этого объяснения видна из того, что Иисус Навин никогда не прибегал к такому способу разрушения стен других городов. Какое же тогда объяснение происшедшему? Мы должны вернуться на несколько стихов назад в предыдущую главу, чтобы получить разгадку чуда. В Иисуса Навина 5:13 мы читаем о том, что когда он собирался осадить Иерихон, ему встретился «человек» с обнаженным мечем в руке. Когда Иисус спросил его, друг он или враг, тот ответил, что Он:

«Вождь воинства Господня»

и когда Он приказал Иисусу Навину снять обувь, потому что земля, на которой тот стоял, была святая (стих 15), то этот «ЧЕЛОВЕК» был тем, кто приказал Моисею снять обувь возле горящего куста (Ис.3:1-6), или Иисус перед своим Воплощением.

В последующем разговоре Иисусу Навину было сказано о той роли, которую он сыграет во взятии города, где ему будут помогать армии небесные под предводительством «вождя», «Господа сил». И когда Иисус Навин и народ выполнили свою часть, при звуке Трубы, содействующая и невидимая армия ангелов под началом своего вождя, Господа сил, разрушила стены, кроме части, где был построен дом Раав (Иис. Н. 6:22-25).

Для подтверждение этого взгляда мы откроем 1 Пар. 14:13-17: «И пришли опять Филистимляне, и расположились по долине. И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев; И когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых деревьев, тогда вступи в битву; ибо вышел Бог перед тобою, чтобы поразить стан Филистимлян». Здесь мы видим сотрудничество «Ангельского войска», чье присутствие станет ясным из «шагов» или шествия отрядов на вершинах тутовых деревьев. Именно ангельская армия пронеслась перед войском Давида и поразила Филистимлян в тот день.

Вифлеемская звезда

Когда Иисус должен был родиться, некоторые из волхвов на востоке увидели особенную «звезду» на небесах, которая указала им на близость Его рождения. Они одновременно отправились в Иерусалим, и ,естественно ожидая, что Царь Иудейский родится в палаце, отправились в дом царя Ирода. Не найдя Его там, они были направлены в Вифлеем. Когда они отправились в Вифлеем, звезда, которую они видели на «востоке», появилась снова и «шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» (Матф.2:9). Затем звезда исчезла. Что это была за звезда? Некоторые утверждают, что это была специальная звезда, появившаяся по этому случаю, другие говорят, что это было соединение трех звезд или планет, еще одни говорят, что это была комета или метеор, но ни одно из упомянутых объяснений не отвечает всем условиям. Во-первых, «звезда» должна была представлять собой особый интерес, чтобы привлечь внимание «волхвов». Затем, это должна была быть утренняя звезда, поскольку, когда они вышли из Иерусалима, она появилась снова, и шла перед ними в качестве указателя к Вифлеему, и остановилась над домом (предположительно, не далеко от него), где находился маленький Иисус, чтобы показать точное местонахождение, а затем исчезла. Единственным удовлетворительным объяснением специфического движения «звезды» есть то, что это был ангел, принявший облик звезды. Мы знаем, что ангелы были заняты посещением земли в те дни. Ангел Гавриил объявил Захарии о рождении Иоанна Крестителя (Луки 1:11-17), а Марии – рождение Иисуса (Луки 1:26-35). Именно ангел объявил пастухам новость о рождении Иисуса (Луки 2:8-11). Почему бы ангелу не вести волхвов?

Какую еще более подходящий облик может принять ангел, как не звезды. Волхвы были с востока, с Вавилона и Персии, страны пленения Израиля. Они могли быть из иудеев, оставшихся там, и были знакомы с пророчествами, относящимися к Мессии, и среди них пророчество Валаама, который предсказал в качестве знамения, что взойдет

«звезда от Иакова»

Числ. 24:15-17

Отсюда, облик звезды был самым подходящим, который мог принять ангел, дабы возбудить интерес «волхвов». Фактически, только «звездный ангел» мог двигаться по небесам и направить их в то место, где лежал младенец Иисус.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука