Читаем Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога полностью

На другой день остался в избушке Дубыня, на третий день и Усынюшка тоже. Но и с ними приключилась всё та же беда. Великанов отлупила хозяюшка и опять без обеда оставила.

Наконец-то в той избушке на курьих ножках оставался сам Велес сын Суревич.

Тут вдруг вновь налетела Буря-Яга на огненной ступе, сама в тулупе, из-за леса тёмного, из-за гор высоких – где тут прохлаждаются лежебоки?

Стуки-стуки-стуки-стук – на крыльцо! Бряки-бряки-бряки-бряк – за кольцо!

– А и кто тут во избушке хозяйничает? Ну-ка печь натопите, да меня накормите! Мёдом хмельным вы меня напоите!

Тут бог Велес выхватил булаву и как крикнет хозяйке неласковой:

– Мы и сами три дня не едали! Мы и сами три дня не пивали!

Стали биться тут Велес и Буря-Яга. Велес потчует Бурю-Ягу булавой, она его – помелом. Помело-то и обломилось. Тут схватила она кочергу, но погнулась и кочерга.

И тогда схватил Велес Бурю-Ягу за волосья её нечёсаные, стал её по избушке таскать и с почтеньем булавою охаживать.

Вырывалась едва из объятий Яга и метнулась от гостя непрошеного. Поскакала мячиком с горушки на гору. И примчалась к горе Сарачинской. А на той горе – Чёрный камень по прозванию Марабель.

Подползала тенью Яга под тот камешек и ушла от Велеса буйного.

А в ту пору вернулися побратимы. Велес-бог подвёл их к горючему камню:

– Надо бы нам свернуть Чёрный камешек!

Налегли на камень Усыня с Дубынею, им пособил затем и Горыня. Но как ни старалися великаны, так и не смогли его повернуть.

И тогда подошёл к тому Марабелю сам бог Велес сильномогучий. И свернул его он одною рукой. А под камнем тем оказался провал, это был тайный ход в подземелье.

И тогда побратимы-охотники во лесу сами дичи набили, её в жертву богам приносили, и связали из шкур длинный ремешок. И спустили Велеса Суревича в тот провал в Подземное царство, как бадью спускают в колодец.

Спустился в колодец могучий Велес, словно Солнце Ночное за край небосвода. И попал тотчас в Навье царство.

Осмотрелся он, огляделся кругом. И увидел он: вот похаживает в подземельюшке богатырка.

То была сама Буря-Яга, обратившаяся в Нави во Святогорку. Здесь, во Навьем подземном царстве, она вновь из старухи ужасной превратилася во красавицу!

Подошёл к ней поближе Велес. А девица тут же принюхалась, носом поведя во все стороны. А затем вдруг крикнула в ярости лютой:

– Чую духом живым пахнет в Навьем царстве! Чую Велеса я могучего!

– Ай ты, Буря-Яга Золотая Нога! Друг у друга с тобой нам бы надобно силою богатырскою сведаться! – отвечал ей Велес сын Суревич.

Разъярилась тогда Бурюшка-Яга и накинулась на Велеса мощного. И сошлись Велес с Бурей-Ягой врукопашную.

Уж друг друга они и били, и мяли, и крушили мечами да булавами. Оборачивались и в зверей, и в птиц, и крылатыми лютыми змеями, но никто не мог одолеть.

Так всю ночь боролись Буря-Яга с буйным Велесом сыном Суричем. И только поутру изловчился бог и прижал к земле богатырку. Обессилела Буря-Яга и сказала Велесу буйному:

– Отпусти ж ты меня, Велес-бог, по-хорошему! Видно, так уж нам Родом самим завещано. Видно, так уж завязано Макошью-матушкой… Я давала великий зарок, что пойду за того лишь в замужество, кто меня одолеет в честном бою! Так что быть теперь тебе мужем моим!

Тут и призадумался Велес-бог.

– Быть по-твоему, – молвил он наконец. – Значит, время пришло нам и свадьбу сыграть. Не вернуться обратно мне в светлый Ирий… Буду я владыкою врат в Навьем царстве. Так от Рода мне суждено обрести власть и в Нави, и в Яви!

И тогда подошли они ко колодцу глубокому, где был выход из Навьего царства. И кликнул тогда бог Велес товарищей – Дубыню, Усыню с Горынею:

– Эй вы, братцы мои, побратимушки, вы идите скорее сюда! И подымите наверх Бурюшку-Ягу! То отныне супруга моя дорогая!

И потянули великаны ремень из колодца, за который уцепилася Бурюшка-Яга, будто бадья за верёвку в колодце. Но как только Яга вышла из-под земли, так она всю красу свою растеряла и опять обернулась в старуху: нос крючком, волосы торчком, глаза оловянные, улыбка окаянная.

И великаны, увидев её, испугались. И разметались с криками в стороны…

* * *

Так и остался Велес сын Суревич бродить по тропинкам один в подземелье…

Вдруг он видит, пред ним чудо-чудное, древо кроною широко пораскинулось. И та крона без листьев и без плодов, не ветвями, а будто корнями, глубоко уходит во каменный свод. И в той кроне дерева свито гнёздышко. А в том гнёздышке пять птенцов сидят. Да не просто сидят – криком все кричат.

Что же это? Тут Велес увидел: по древу тому превеликому, кольцами вкруг ствола увиваясь, лютый Змей ползёт к беззащитным птенцам.

Подбежал скорым-скоро Велес Суревич. Со ствола сбил змея ползучего и добил его булавою.

Как тут ветер зашумел, и пошёл частый дождь. И великий гром загремел в подземелье. Закричали птенцы буйну Велесу:

– То не ветер ревёт, это крылья шумят. И не дождь дождит – слёзы капают… И не гром гремит – то Магур кричит. Это грозная матушка наша летит, окликая нас во тоске-печали, проклиная лютого змея!

Налетела тут лютая птица Магур. И вскричала, увидевши Велеса:

Перейти на страницу:

Все книги серии Легенды и сказания

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология