Читаем Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога полностью

– Я отвергла и самого Данияра Сурича! А потом и Семаргла Сварожича! И против воли супруга любимого не пойду и за Велияра, ибо он всё тот же бог Велес, лишь явившийся вновь в роде Сурьи! Я исполнила мужнюю заповедь, а теперь исполню свою: подожду супруга ещё шесть веков…

И опять день за днём бежит – будто дождь дождит, за неделей неделя – травой растёт, год за годом – рекой течёт…

Вот так и миновало ещё шесть веков. Но не пришёл Перун с чиста полюшка, не вернулся он из похода дальнего. И сине море не всколыхнулось, и не поднялся в море камень бел-горюч, не расцвёл на камне розовый куст, не запел на кусту соловей…

А в ту пору ко Диве Дыевне заявился сам Велес сын Суревич. Ландыш белый в руках, улыбка льстивая на устах, и мёд в речах его хитрых да ласковых. И привёз он к ней весть о Перуне.

– Поднимался я в небо синее звёздочкой малой, в синем морюшке плавал я Щукою златопёрой – не нашёл я Перуна Сварожича. Лишь когда я цветком белым Ландышем в чистом полюшке обернулся – отыскал его я под звёздами частыми. Видел я Перуна Сварожича, потерял он буйную голову… Обернулся сам в Дуб зелёный, рядом с ним качалась Рябинушка – то русалка прекрасная Рось.

Не поверила Дива Дыевна и в сердцах дала гостю отповедь:

– Я двенадцать веков жду Перуна Сварожича, подожду и ещё – и вернётся Перун из земли незнаемой. И всколышется море синее, и всплывёт на морюшке камень бел-горюч, расцветёт на камешке розовый куст, запоёт соловей на кусточке…

Но прорёк бог Велес сын Суревич:

– Ты всё ждёшь Перуна Сварожича… Ну а он-то в походе хранил тебе верность? У Перуна Сварожича деток словно звёздочек в небесах. От его объятий и молний затруднело немало дев…

Осерчала тут Дива-Перуница да на реченьки те охальные. И сверкнула молния в тучах, раскатился по небу гром!

И вскочила Дива-Додолушка да на Бурю-коня черногривого. И погналась она из Ирия светлого вслед за Велиярушкой хитрым.

Он же полетел Змеем Семиглавым да ко тем лесам ко Заволжским, ко реке Великой бога Сурьи-Ра, кою мы именуем Волгою.

– Я тебя, Велес Сурич, Коровий Сын, растопчу за дерзкое слово!

И поскакал тот Буря-конь, сотрясая всю землю и синее небо. И там, где бил конь о землю копытами, расседалася Мать Земля. Дыбилась она холмами и оврагами, выщерблялась провалами глубокими.

А где явился Велес, туда и мчалась Дива. И там, где ударило копыто коня о землю, там в провале озеро явилось, и наполнилось оно водицею подземной.

Так и возникло в Заволжье озеро, прославленное именем – Светлояр.

Велес же тогда обратился в речку Ландыш, что из Светлояра течёт.

Стала струиться та речка вкруг копыт коня, начала журчать, заговаривать… И увидела Дива, что растёт на брегу под терновым кустом чудный Ландыш-цвет. Сорвала она тот цветочек и вдохнула его аромат – и явился пред девою Велес-бог.

Тут изумилася Дива Додола цветочечку чудному Ландышу. И сердце у неё пробудилось любовью, кровь горячая расходилась по жилам. И вошла она в светлый лес Светлояров, и сорвала она ландыш-цвет.

И явился тогда перед девою Велес прекрасный, взял он руку Дивы Додолушки. И друг другом Велес и Дива Дивная любовались и миловались…

Ну и что же поделаешь? Против чар и цветов да ласкового обхождения можно ли устоять? Так и зацвела у Велеса с Дивою любовь. Добился своего Велес Сурич, Сын Солнца и Коровы Небесной!

И вот как весной набухают почки и расцветают цветы полевые, а затем по осени плоды созревают, так и у Додолушки Дивы и Велеса Сурича тою весною ярою – родился сыночек прекрасноликий.

Прозвали его – Ярилой Суряным. И сам Велес получил тогда новое имя – Велияр, взамен прежнего имени Раминушка. А озеро в память об отце Велияре и сыне его Яриле назвали – Светлояром.

И то озеро Светлояр, когда рождался Ярила Велесович, серебрилося в лунном свете… И была то Ярилина ночь, и близилось раннее утро…

Русалки-вилы, маленькие волшебницы, катались по воде во белых кувшинках и в нежных жёлтых кубышках. И все они славили рождение Ярилы, бога любви и весны, предвестника рассвета…

* * *

А как родился Ярила Суряный, так Велес и Дива решили свить гнёздышко на берегу Светлояра – устроить там свою обитель.

Говорил тогда любимой Велес Суревич:

– Ой ты, Дива-душа! Дивно ты хороша! Мы устроим с тобой, Лебёдушка, близ Святого озера гнёздышко! Соловьи пусть поют нам ночами, мы украсим гнездо то цветами…

Для сего во Купальские дни призвали Велес и Дива Дивная великого бога-строителя – Китаврула, уже построившего три города славных. Первый Сурож-град на полдне, Асград на полуночи, Радонеж на западе Солнца.

И тогда на Русалии у Светлояра водили весенние хороводы. И девицы, и юноши бросали в воду венки и прыгали через костры.

Так свершалось таинство великое… И явившемуся на берег Светлояра богу-строителю так рёк Велес:

– Ты уже выстроил Асград Валлатейский в полуночи у Белого моря. Выстроил и Сурож-град Таврийский на полдне у морюшка Чёрного… А затем и Радонеж Сварожий построил на западе Солнца! Теперь же на востоке Солнца, во Заволжье и Святолесье – возведи-ка новый святоград. И мы назовём его – Китеж-град!

И ещё рёк Велес Суревич:

Перейти на страницу:

Все книги серии Легенды и сказания

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология