Читаем Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога полностью

– Фу-фу-фу! Чую духом запахло живым! Кто б ты ни был, герой, я тебя проглочу!

Но вступились птенцы за Велеса мудрого:

– Ты не тронь его, наша матушка! Велес спас нас от змея лютого, спас от смерти нас неминучей!

И рекла тогда ему птица Магур:

– Если так – всё что хочешь проси у меня. За спасенье моих птенцов я любое желанье исполню!

И ей ответил Велес сын Суревич:

– Отнеси меня, птица Магур, к Белу Свету! Я увидеть хочу Солнце Красное! Тяжко жить мне теперь в подземелье сыром…

– Повинуюсь… – ответила птица Магур. – Запаси тогда еды и воды на дороженьку дальнюю к Белому Свету, на сто долгих дней перелёта.

Велес сотнею бочек еды и воды запасался по слову птицы. А потом сел верхом на Магуру и отправился в дальний путь.

Полетела тогда люта птица Магур, поворачивая голову пить и есть. И лишь только она повернётся – бросит Велес еду либо воду ей льёт в птичий клюв. Вот уже показался и выход на свет, тут у Велеса бочки закончились.

Вновь к нему обернулася птица Магур:

– Дай мне, Велес, ещё кусочек, а не то недостанет мне сил долететь!

И тогда бог Велес взял острый клинок и отсёк им икры у ног своих. И затем их бросил в раскрытый клюв, накормив своим телом Магурушку.

А Магур в тот же миг поднялась в мир живой. Здесь и Солнышко светит, и трава зеленеет, птицы в небе поют, реки быстро текут…

И Магура у Велеса спрашивала:

– Чем ты, Велес, меня под конец накормил, так что сил во мне прибыло во сто крат?

– Я скормил тебе икры с ног своих…

И тогда Магур икры выплюнула, и пристали они вновь к его ногам. Но с тех пор бог Велес сын Суревич стал немного прихрамывать при ходьбе.

А затем нашёл буйный Велес жену – удалую Ягу Святогоровну и отпраздновал с нею свадьбу.

Собирались на свадьбу весёлую со всего Света Белого гостьюшки-сваты. Приползли и змеи ползучие из заморского царства Тёмного и устроили пир-гуляние.

И на свадьбе той сурья лилась рекой. Горы рушилися от топота, и плескались моря, и дрожала Земля. Содрогалось Царство Подземное, гром дошёл до царства небесного!

* * *

Вот женился по весне сам бог Велес сын Сурич да на Бурюшке-Яге Святогоровне, но у матушки Амелфы не спрашивался. Обвенчался, а ей не сказался. И на свадьбу не звал, весть ей не посылал…

Рассердилась тогда Амелфушка Родовна, говорила сыночку во гневе:

– Как же ты, сын Солнца, женился да на ведьме с зелёной кожей?! Аль ты Бурей-Ягой околдован? Не ножища у ней – а грабли, не ручища у ней – а вилы, вместо носа – совиный клюв, ногти – когти, кинжалы – зубы, не волосья – ковыль-трава, кожа – что елова кора!

Велес матушке так отвечал со печалью:

– Видно, так мне завязано Макошью. А судьбину свою разве мне одолеть?

Как сказал те слова сам бог Велес сын Сурич, так отправился он погулять, в чистом полюшке дичь пострелять.

Как езжал – так наказывал матушке:

– Ай же ты, родимая матушка! Ты люби-береги Ясунюшку! Не жалей ты ей яства сахарные! И пои её мёдом-сурьей. Спать клади в постели пуховые…

Как уехал он в чистое полюшко, так Амелфушка банюшку натопила и позвала туда Святогорку. И горючий камень во бане нажгла, и на грудь Ясуне поклала.

И вскричала тут Святогорушка громко – горы дальние потряслися, Мать Сыра Земля всколебалась.

И тогда Амелфа Земуновна одевала Бурю в рубашечку белую. И в колодушку белодубову во рубашечке положила. И три обруча железных она набивала – всё на ту колодушку погребальную, а потом её опускала во Смородину речку печальную…

И тогда понесло колодушку ту по Смородине-речке ко Ра-реке, а затем прямо к устьюшку в синее море.

Как у Велеса, сына Сурьи, в это времечко спотыкнулся конь. Острый меч его в ножнах затупился, слёзы частые из глаз покатилися.

– Знать, случилося что-то неладное с родной матушкой моей аль с супругою милой…

И вернулся бог Велес скорым-скоро с чиста полюшка в край родимый. Прискакал он к терему матушки, ко порогу её златому. И встречала его Амелфа.

Говорил он тогда на пороге:

– Ой же ты, моя родная матушка! Не тебе меня надо было бы встречать, за узду коня у порога держать, в светлу горницу провожать… а жене моей дорого́й!

Отвечала ему мать Амелфушка:

– А жена твоя дорогая так была горда и спесива, у окошечка всё сидела или на кровати лежала, не пила́ она и не ела… и сбежала за синее море…

Велес-бог спрашивал тут сестрицу Алтынку:

– Ты скажи-ка мне правду, сестрица моя, где моя дорогая супруга?

И ответила так ро́дну брату Алтынка:

– Так она плывёт теперь в синем море во колоде из белого дуба. Проводила тебя мать Амелфа, натопила парную банечку и позвала в ту баню Ясунюшку. И нажгла она в бане камень бел-горюч и её тем камнем свалила, и в колодушку мёртвое тело клала, крышку гроба заколотила. И пустила колодушку во Смородину, и поплыла колодушка к синему морю…

И пошёл тогда к синю морюшку Велес во печали и горе лютом, вместе с ним пошла и сестрица Алтынка. И закинул он частый невод. И вытягивал сам колоду, а потом её на щепы топором разбивал и раскалывал поперёк… И Ясунюшку спящую там находил, её тело слезами облил.

И рекла тогда брату Алтынушка-дева:

– Плачь над телом супруги, Велес!

Но прорёк тут Велес сын Сурич:

Перейти на страницу:

Все книги серии Легенды и сказания

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология