Читаем Metamodernism The Future of Theory полностью

Тем не менее, несмотря на долгую историю рассмотрения социальных и материальных свойств совершенно отдельно, социальные виды демонстрируют и то, и другое в более тесной взаимосвязи, чем принято считать. Физические свойства - это часть того, что придает социальным видам их социальную силу, а физические объекты появляются на свет под воздействием социальных сил. Изготовление молотка из дерева и стали - это наложение функции на сырой материал, а также создание члена социального вида. Но большинство свойств сконструированного таким образом объекта - физические. Более того, благодаря эффекту петли био-логическое и социальное часто трудно разделить (например, породы собак - это социальные виды, которые обладают особыми биологическими характеристиками благодаря тому, что их разводили). Короче говоря, во многих социальных видах переплетается то, что можно назвать социальными, физическими и даже биологическими свойствами.

Чтобы лучше понять их, нам нужно выяснить: что именно приводит социальные виды или объекты к существованию? И что наделяет их специфической силой/идентичностью? Я отвечаю на эти вопросы в данной главе, модифицируя понятие гомеостатических видов-кластеров свойств, возникшее из теоретизирования биологических видов, и используя ресурсы социальной онтологии процесса, рассмотренной в главе 3.

Гомеостатическое свойство - кластерные виды

Чтобы мы начали думать о социальном родстве, я хочу использовать некоторые ключевые идеи из философии биологии. Американский философ Ричард Бойд известен серией статей, целью которых является реконструкция понятия естественных видов на основе биологических видов (а не химических элементов) в качестве парадигматического примера. Суммируя, можно сказать, что, по мнению Бойда, "естественные виды" обладают тремя основными характеристиками:

Естественные виды - это гомеостатические кластеры свойств определяются причинно-следственным механизмом, который приводит к появлению их общих свойств.

Тезис об аккомодации - естественность вида определяется по отношению к дисциплинарной матрице.

Бойд рассматривает естественные виды как "гомеостатические виды-кластеры свойств", идентичность которых определяется механизмами, объединяющими кластеры типично совпадающих свойств. Естественные виды определяются в терминах свободных кластеров типично общих свойств. В отличие от фиксированных или статичных свойств, ассоциируемых с клас-сическими видами природы, в его концепции предполагается, что свойства вида меняются со временем. Он утверждает, что именно общие изменения в кластере свойств или в лежащем в его основе гомеостатическом механизме сохраняют идентичность кластера. Одно из следствий такого подхода заключается в том, что сходство (или общие свойства) не является достаточным критерием для принадлежности к гомеостатическому кластеру свойств вида. Это отличает его от теорий, подобных теории семейного сходства. Необходим также общий причинный механизм. Ученый не может просто использовать критерий сходства для определения принадлежности к данному виду; должны существовать общие гомеостатические механизмы. Это очень важный момент, к которому я еще неоднократно буду возвращаться.

В дополнение к своему определению естественных видов Бойд также отстаивает то, что он называет "тезисом об аккомодации" - а именно, что принадлежность к естественным видам - это вопрос степени, и она конкретно соотносится с определенной "матрицей дисциплин". Но, как он говорит в другом месте, "успешная индукция и объяснение всегда требуют, чтобы мы приспособили наши категории к причинной структуре мира."Природные виды должны хотя бы частично соответствовать реальным "каузальным структурам", но "методы, с помощью которых мы узнаем о них, важны как исторически обусловленные, социально и политически сконструированные и не основополагающие". Я возвращаюсь к этому тезису об аккомодации и реконфигурирую его в главе 5.

В качестве примера того, что имел в виду Бойд, можно привести тот факт, что для принадлежности к виду "ягуар" (panthera onca) не требуется и не достаточно никаких особых сущностных свойств. Но он утверждает, что panthera onca является "естественным видом" в биологии, потому что представители вида имеют тенденцию разделять довольно стабильный набор свойств, и они делают это благодаря конкретным причинным механизмам (особенно генетическому наследованию и экологическим предписаниям), которые имеют тенденцию отбирать типичные общие черты. Например, если мы знаем, что данная особь - ягуар, мы можем предсказать, что она, скорее всего, будет обладать подмножеством типичных для вида свойств, таких как отличительные черные пятна, сильные челюсти, крупные клыки и т. д., поскольку каждый из этих признаков был отобран эволюционно (хотя из-за мутаций и т. п. могут быть и исключения). Как только мы начнем понимать механизмы отбора различных признаков, изучение даже одного ягуара будет все чаще позволять делать индуктивные обобщения о других представителях этого вида.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия