Metamodernism The Future of Theory

Теоцентрическая концепция религии была также генетической в клас-сическом смысле, поскольку считалось, что существует первая религия или божественное откровение, от которого произошли или оттолкнулись все остальные. Иными словами, предполагалось, что у всех религий есть общий предок. Более того, независимо от того, рассматривали ли ученые Бога как инициатора откровения, от которого отпала большая часть человечества, или как конечный продукт эволюции естественной религии, которая не могла не привести к Высшему существу, считалось, что в начале и в конце этого процесса находится единое божество. Термины "религия", "религии" и "религиозные" понимались как направленные на этого изначального Бога. В ранних употреблениях категории "религия" христианство понималось как единственный истинный член категории, а иудаизм и ислам изображались как подражания религии или не совсем религии. Этот набор ссылок расширился и включил в себя список таких религий, как буддизм и индуизм, но с допущением, что каждая из этих религий представляет собой способ поклонения Богу.

Сегодня все ученые, за исключением наиболее теологически настроенных, отказались от этой точки зрения. Тем не менее, стоит подчеркнуть, что самое близкое к общепринятому списку религий, которым располагают ученые, в значительной степени основано на теоцентрической концепции религии, от которой мы с тех пор отказались, не пересматривая сам список религий. Таким образом, наши учебники и курсы сохраняют архаичную таксономию, основанную на идее, что ее члены разделяют сущность, от которой мы в значительной степени отказались. Следовательно, никакие попытки восстановить категорию религии в соответствии с новым набором организующих принципов не приведут к восстановлению классической таксономии, которая приводит к общему современному списку религий.

То, что термин "религия" так сильно изменился за последние тридцать лет, говорит о том, что не существует общего значения этого термина, разделяемого носителями английского и других языков. Чтобы прояснить этот момент, Готтлоб Фреге знаменитым образом представил значение в терминах комбинации смысл (Sinn), то есть его описание или когнитивное значение; и ссылка (Bedeutung), а именно, вещь, на которую указывают или на которую ссылаются. Религия имела существенно разный смысл в разные периоды даже в истории английского языка, и очень немногие языки разделяли этот смысл в каждый конкретный момент времени. Более того, религия относится к меняющемуся набору расширений - ни один человек до эпохи модерна и немногие неевропейские языки не имели одинакового списка религий. Все ли считают Саентологию религией? Очевидно, нет, поскольку некоторые суды во Франции, Испании и Германии постановили, что на самом деле это предприятие по извлечению прибыли, лишь маскирующееся под религию. Согласно этому подходу к определению значения, религия представляет собой проблему, поскольку в разных языках и эпохах у нее нет ни общего смысла, ни общей ссылки.

Важность этих изменений выходит за рамки простого научного педантизма. В последнее время понятие "религия" постоянно меняется, потому что его определение - это ценная территория, которой может обладать каждый. Темпы изменений только усиливаются. По крайней мере, после 11 сентября большая часть земного шара была наводнена конкурирующими предложениями о том, что границы религии должны быть скорректированы. Например, в Соединенных Штатах формулировки из антикультового движения, призванные лишить религии особых прав, все чаще применяются к фундаменталистскому христианству светскими левыми, к исламу - "иудео-христианскими" и светскими правыми, а к обеим религиям - восходящими новыми атеистами. Параллельно с этим религиозные исключения все чаще используются консерваторами для продолжения судебных тяжб по вопросам культурной войны, которые в противном случае были бы решены народной волей (например, мандаты на контрацептивы, однополые браки и так далее). В совокупности это означает как повышение ставок для переопределения религии в соответствии с интересами определенной группы, так и соответствующие значительные изменения в значении категории.