Дэвид упоминает «Роман с камнем» как пример эффективного использования локации. Поначалу мы с ним не сошлись во мнениях об этом фильме. Дэвид его сразу полюбил; я же отнесся к нему пренебрежительно, сочтя слишком прилизанным и мультяшным. Говоря по правде, я завидовал такому, на первый взгляд моментальному, успеху сценаристки Дайан Томас, и это затуманило мне взор. Уже потом до меня стало доходить, какой это превосходный сценарий, полный остроумных находок. Локация умело используется для создания захватывающих динамичных сцен и отражения внутреннего развития героини, а контраст между ее обыденном миром в Нью-Йорке и экзотичным волшебным миром Колумбии особенно разителен.
Глава 18. Средовые факторы — 3: социальная среда (Маккенна)
Следующие четыре средовых фактора затрагивают область, имеющую свои тонкости и возможности. Тонкость в том, что термины и понятия тут неоднозначны. А возможности связаны с тем, что мы можем раздвинуть горизонты и рассматривать самую разнообразную информацию. В наших эссе о средовых факторах мы не ищем какого-то одного «правильного ответа». Мы исследуем нити информации, которые затем можем вплести в общую ткань повествования. Мы ищем скрытые вопросы, которые надо задать.
Возьмем на минуту максимально общий ракурс, начнем наши размышления о социальной среде с истоков человеческого общества. Наши доисторические предки жили в постоянной опасности, страдали от сурового климата, подвергались нападениям свирепых врагов. Чтобы обеспечить себе пищу, воду, кров и (самое важное) защиту, наши предки сбивались в общины. Человек эволюционировал, с ним вместе эволюционировало и социальное устройство таких коллективов.
Это далекое прошлое показывает, что общество есть объединение, в которое отдельные особи вступают ради общего выживания. Мы живем в таких объединениях (поступаясь при этом частью личной свободы), рассчитывая на соблюдение определенных поведенческих стандартов. Мы принимаем неписаные правила, исполняем обязанности и пользуемся правами, существующими благодаря сплочению социальных групп.
Начните исследование с себя. Принадлежите ли вы к каким-либо клубам? Входите ли в церковные организации? Активны ли политически? Кто ваши друзья в Facebook? Кто в телефонном списке избранных контактов? Что эти списки говорят о вашей социальной ориентации?
Общественную принадлежность может определять географическое положение. В этом смысле техасцы сильно отличаются от жителей Новой Англии, а традиции сельских протестантов могут отличаться от обычаев городских агностиков.
Другая разновидность социального клея — этническая принадлежность. А еще классовое и финансовое положение. Все три фактора действуют в комедии «Поменяться местами» с Эдди Мёрфи и Дэном Эйкройдом, герои которой попадают в ситуацию «рыбы, вынутой из воды».
Итак, можно ли считать, что групповая безопасность — главная ценность социальной среды? Есть ли другие ценности? А как насчет групп, с которыми люди отождествляют себя? Люди, пытающиеся выразить себя подобным образом, становятся болельщиками «Торонто Mейпл Лифс» или студентами-медиками, компьютерными виртуозами или фанатами «Звездного пути». Нас могут сближать «защита прав приговоренных к пожизненному заключению», жизнь в пригороде или любовь к опере. Имеет ли значение, какой у вас телефон: Verizon или AT&T? Корпорации, продвигающие свои бренды, определенно надеются развить у потребителей чувство принадлежности к группе.
Давайте посмотрим внимательнее на социальные группы, имеющие те или иные функции. Если ваша семья переезжает в новый район, в первые дни к вам могут заглянуть соседи, или люди из местного прихода, или активисты какой-нибудь политической партии с «приветственными печеньками» и рассказом о том, как и что здесь делается. Похожий обряд знакомства каждую осень проходит в колледжах для свежих первокурсников.
Новичков в армии ждет более жесткая инициация, потому что в военном деле успех зиждется на строгой дисциплине и единодушии. Разные функции социальных групп диктуют свои ритуалы. Почему иммигранты, запрашивающие гражданство США, должны сдавать экзамены на знания о своей новой родине?
Учтите, что принадлежность к той или иной группе не всегда очевидна. Социальные узы зачастую скрепляются самыми загадочными и неписаными правилами. Возьмем, например, такую простую вещь, как приветствие. В американском обществе у мужчин принято рукопожатие, а у женщин — обмен поцелуями. Если целоваться начнут мужчины, не вызовет ли это осуждение и пересуды? У женщин поцелуй в щеку — обычное дело, но если две дамы при встрече целуются в губы (расстояние от привычного до непривычного измеряется буквально миллиметрами), это может иметь совсем иной смысл. Все зависит от социального статуса и сексуальной ориентации группы, верно?