Читаем Medium Raw полностью

It ain’t a counterculture, however, unless you’re “against” something. And the first thing to go, I hope, will be bullshit. Of that, there is so much to spare. Money may be less abundant but bullshit we’ve still got plenty of.

It’s not that there will, or should, be a tearing down of everything old—as with many revolutions. If this is the advent of a “movement,” it will, unlike all previous movements, move in many different—even opposing—directions. It’s the Great Fragmentation, a reflection of what’s been happening with television audiences, the music business, and print media for some time. Hopefully, the restaurant business, unlike media conglomerates, will be better suited and faster on its feet to deal with these new historical imperatives. They will have to be.

In the months following the crash, as restaurants were closing and belts tightening, there were a few ominous signs: sales of candy skyrocketed—as did sales at many fast-food chains. Fear and uncertainty, it appeared, led many to rush for the familiar—an infantile urge to grab some of what one knew: cheap, familiar tastes—in the same old wrapper. At least Twizzlers hadn’t changed. Old Ronald and the Colonel were still there. I wonder, though, how long that will last.

Maybe people will have to start cooking again. To save money, and because the cold reality is that people without jobs have more time for that sort of thing.

If any good comes out of all the pain and insecurity, I can only hope that the Asian-style food court/hawker center is one of them. This institution is way overdue for an appearance (on a large scale) in America. Scores of inexpensive one-chef/one-specialty businesses (basically, food stalls) clustered around a “court” of shared tables. When will some shrewd and civic-minded investors (perhaps in tandem with their city governments) put aside some parking lot–size spaces (near commercial districts) where operators from many lands can sell their wares? Sharing tables, as in classic fast-food food courts? Why, with our enormous Asian and Latino populations, can’t we have dai pai dong—literally, “big sign street,” the Chinese version of the indigenous food court, like they do in Hong Kong—or hawker centers, like in Singapore or Kuala Lumpur? Or “food streets,” like in Hanoi and Saigon? The open-to-the-air “wet” taco vendors and quesadilla-makers of Mexico City?

Food preparation areas could be enclosed, as they are in Singapore, so food handling and sanitation issues can hardly be an unsolvable impediment: Singapore is the most rigorously nanny of nanny states—with the most vibrant hawker culture.

The hawker center could be an answered prayer for every hard-pressed office worker in a hurry, every blue-collar worker on a budget, every cop on a lunch hour, as well as obsessive foodies at every income level. “Authenticity” artisanship; freshness; incredible, unheard-of variety—and for cheap? All under one roof? This, let us hope, is at least part of our future—whatever happens.

As for what else lies in store? Who knows. Gold is clearly on to something. What this means, and how bad it’s going to get for fine dining at the very top, is a matter of debate. As Eric Ripert says, there will always be room for Hermès. The very best, something people who can afford such things know took time and the expert work of many hands to achieve. But what about the other guys? The still very expensive but not quite as good? Will anybody give a fuck about the Versaces of the restaurant business ten years from now?

Gordon Ramsay’s example might be instructive. In the last few years, buoyed by his successful television programs—and his reputation as a Michelin-starred chef—he opened twelve new restaurants around the world. All of them have lost money. He narrowly avoided bankruptcy.

Chefs looking to Las Vegas for a brighter future, a final payday, or a “Next Step” have, it appears, misplaced their hopes. That party has moved on.

And Dubai, which briefly presented itself as the new Valhalla for chefs, has revealed itself as the mostly empty, half-built construction site it always was. It is remarkable that the geniuses of high finance are still unable to see what any small-business owner would immediately have recognized: they’ve been building a lot of structures out there—and selling a lot of land. But nobody has actually moved in yet. And, by the way, it’s a fucking desert. So, it’s doubtful that Dubai can be counted on to be handing free money over to chefs anymore…Chefs and restaurateurs will have to go back to their original business model: sell people food they like and make money doing it.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги