Читаем Medium Raw полностью

A clue came to me on St. Barths as I lay on a chaise lounge, half drunk in the moonlight, various Gaddafis and their guests frolicking in the background. Perhaps it’s that they’re so ugly, these “beautiful” people. They wear the same ugly clothes, designed by the same misogynistic old queens—who must privately piss themselves with laughter seeing their older, richer clientele squeezing into these outfits…leading one to the observation that the style-makers themselves, the people who decide what the world will wear next year, who’s pretty, what’s “hot” and what’s “not,” are uniformly hideous beyond the lurid imaginings of Cub Scouts round a campfire. Just look at the guest judges on Project Runway or America’s Next Top Model—or at the front row of any fashion show—and you’ll get the idea: a dumpier, less attractive, more badly dressed bunch of customers would be hard to find outside a suburban Dress Barn. Rick James—in the ’70s—could never have gotten away with what Karl Lagerfeld wears every day. He’d have been hooted off the stage. If Donatella Versace showed up at your door selling Amway products, you’d slam it and double-lock it—before calling the neighbors to warn them.

As I looked around the beach, I saw, in the jaundiced light of my unhappiness, the full extent of the horror of this Island of Dr. Moreau I’d willingly marooned myself on. The full spectrum of plastic surgeries gone wrong—right there in the open, curiosities of the flesh, which at a lesser income level would have been confined to the carnival sideshow: mouths that pulled to the side, lips plumped beyond credibility, cheeks filled with golf ball–like lumps, and foreheads frozen so tight you could play snare drum on them. Identical noses…eyes that refused to blink and could barely even close…

And there was my date for the night, in her thousand-dollar plain white T-shirt. Searching—once again—for her cell phone.

It makes sense that restaurant operators—and Robèrt—would prey on these people. They should. They are, after all, in the business of desire—of figuring out what fulfills their clients’ wants and needs. What they want on St. Barths—as elsewhere, I’m guessing—is to feel secure among others of their ilk. Secure that they’ve chosen the right place—the place everybody else in their set will choose. Secure that, if nothing else, everyone else in attendance will have bought into the shared illusion. Where no one will point out the obvious: that they’re too old and too ugly to be wearing what they’re wearing. That the surgery didn’t help. That they can’t—and shouldn’t, in fact—dance, ever again. That they’re eating food that the cleanup guy, who’s going to sweep up after closing, wouldn’t touch with rubber gloves and and-irons. That the rest of the people on this planet, if enough of them knew who they really were—and how they’d made their money—would have their heads quickly on pikes.

In the end, I walked away.

After she lost her cell phone for the fourth time, I saw her drunkenly survey the room, eyeballing other partygoers for suspects. I watched as her insane gaze finally settled on the entourage of a prominent gangster rapper who’d taken over the VIP section of the tented restaurant patio. Specifically on two very large women, thick-necked and unfriendly-looking to begin with, both wearing midnight sunglasses—either of whom could easily have taken me in a fair fight. In the kind of slow-motion approach that so often precedes disaster, I watched as my companion confronted the two women, accusingly demanding to know where her cell phone was.

The music was playing—very loud. So I didn’t hear their reaction.

But assuming they responded with “What the fuck do I want with your cell phone, bitch?” and “You’re accusing us ’cause we’re black!,” they would have been demonstrating impeccable logic. Utterly disgusted, I now no longer cared if, in the weeks to follow, I was found in a culvert, with my feet sawed off. I no longer cared if there’d be a price to pay later for escape. It was all just too awful to bear—much less look at—anymore. I needed to get out now. I’d had enough. Let her dig her own crazy ass out of this ever-building shit storm.

I pulled her over and said as much—then lurched out of the restaurant and down the road. I packed my bag, arranged with the front desk for her to have two more nights at the hotel, should she need to, and then walked the mile or so to the airport, where I spent the night on a bench. I took the first flight out and landed on my old, familiar—and decidedly more friendly—island ten minutes later.

I retrieved my rental car from the long-term parking and drove gratefully home, where I quickly curled up in the fetal position and slept like the dead for twenty-four hours.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги