Манифест героя нашего времени

«Твоя радость – это твое горе без маски. Ведь тот же самый колодец, из которого поднимается твой смех, был часто заполнен твоими слезами. И разве может быть иначе? Чем глубже твое горе проникло в тебя, тем больше радости может вместиться в тебя. Разве не та же чаша, что содержит вино, была обожжена когда-то в печи гончара?»[26]

Следуя по жизненному пути, сталкиваясь с разочарованиями, трудностями, терпя неудачи и испытывая упадок духа, мы тратим на них свои драгоценные эмоции. А потом, собрав эмоциональный осадок, оставшийся от этих немилосердных столкновений, запираем его в своем сердце и начинаем бессознательно возводить стены и одевать в броню наше нежное, мудрое и смелое сердце. Для чего? Чтобы защитить себя. Чтобы избежать боли. Чтобы избежать страданий. Чтобы забыть о полученных травмах.

…Но, отстраняясь от боли, мы отдаляемся и от света.

…Укрываясь от печалей, мы предаем и надежды.

…Убегая от того, чего боимся, мы теряем способность идти навстречу страхам и избавляться от демонов.

…А сопротивляясь тому прекрасному, чем сами и являемся, мы непроизвольно душим мудрость, принижаем мастерство и умаляем достоинство нашего независимого «я», которое остается словно запертым в шкафу внутри нас.

Первый принцип философии империи Сердца гласит: чтобы исцелить рану, нужно вытащить на свет божий подавленные ею эмоции и прочувствовать их.

Второй принцип (привожу его повторно, чтобы он мог как можно глубже отложиться в вашей памяти) гласит: за каждой истерией стоит история. Другими словами, сила вашей реакции сегодня на ту или иную ситуацию указывает на глубину эмоциональной травмы, полученной некогда в прошлом.

Третий принцип империи Сердца (он заслуживает более тщательного обдумывания) гласит: чувства, оставшиеся непрочувствованными, формируют «область боли», мешающую вам творить, снижающую продуктивность и препятствующую развитию.

Психолог Карл Юнг так пишет об умышленной слепоте, которую большинство людей демонстрирует по отношению к тому, что он называет «Тенью», то есть той ложной частью нас, которую мы загоняем в подсознание, чтобы не иметь с ней дела:

«К несчастью, человек в целом, без сомнения, хорош куда менее, чем он о себе думает или чем ему хотелось бы быть. Каждому из нас сопутствует в жизни Тень, и чем меньше она присутствует в сознательной жизни индивида, тем чернее и больше эта Тень. ‹…› За этот бессознательный сучок цепляются все наши самые добрые намерения»[27].

И добавляет:

«Человек становится просветленным, не воображая фигуры света, а сознавая тьму. Последняя процедура, однако, неприятна и потому непопулярна»[28].

Зигмунд Фрейд писал об этой проблеме еще более категорично: «Невыраженные эмоции никогда не умрут. Они похоронены заживо и позже проявятся более уродливыми способами».

Игнорировать работу по исцелению Сердца, считая ее глупой, и концентрироваться только на совершенствовании Ума, отказываться от излечения старых ран и удаления скопившейся внутри боли – это все равно что пренебречь открытой дверью, ведущей вас к величию. И все равно что разрушать свое «я», из-за чего вы так и останетесь «пригвожденным» к тому состоянию, в котором находитесь.

Все эти подавленные микротравмы (а возможно, и макротравмы тоже), присутствия которых вы даже не осознаете, так как они тщательно задвинуты внутрь подсознания, как раз и являются истинной причиной того, почему вы не можете раскрыть свои способности, объединиться со своими талантами и полностью реализовать свой потенциал, чтобы рассыпать над миром свою звездную пыль.