Манифест героя нашего времени

Самый эффективный способ добиться успеха в бизнесе – это пережить своих конкурентов. Так что у вас впереди несколько десятилетий, чтобы овладеть этим искусством и отточить свое мастерство. Самый надежный способ овладеть удачей – это увеличить срок жизни, а стало быть, количество рабочих дней, складывающихся в годы и десятилетия. И тогда у вас будет достаточно времени, чтобы дождаться результатов реинвестирования, оценить всю мощь сложного процента (или компаундинга, как его называют экономисты). А самый разумный способ прожить жизнь, отмеченную подлинной независимостью и счастьем, – это гарантировать себе долголетие. Постоянно применяя на практике все элементы троичной модели жизнестойкости, вы добьетесь нужного результата. И сможете заботиться о здоровье как профессиональные спортсмены.

«Счастье – это хорошее здоровье и плохая память», – заметил однажды великий гуманист и эрудит Альберт Швейцер.

О, как он прав!

17. Четыре круассана с шоколадом

Итак…

Не хочу, чтобы вы думали, будто из-за того, что я ежедневно делаю зарядку, ем здоровую пищу, пощусь и прибегаю к «биохакингу», чтобы заручиться преимуществами эпигенетики, я никогда не оступаюсь. Или застрахован от ошибок и падений. Ни в коем случае. Потому что я не гуру. Я прежде всего человек.

Двадцать пять столетий тому назад греческий философ Аристотель сформулировал доктрину «золотой середины», согласно которой добродетель – это желанное нахождение между двумя нежеланными крайностями. Так, например, добродетель умеренности – это срединная точка между аскетизмом и потаканием своим слабостям. Между излишеством и полным отсутствием чего-либо. Чтобы обладать этой добродетелью, нужно избегать излишеств во всем.

Вот максима, которую стоит запомнить: «Ограничение часто ведет к пагубной привычке».

Это вызывает в памяти одну не очень приятную историю.

Однажды вечером, после многих месяцев работы над книгой, когда я практически ежедневно вставал до восхода солнца (в это время я работаю особенно продуктивно) и практически постоянно постился, чтобы, очистив свои мысли и энергию, безраздельно сконцентрироваться и писать, – однажды вечером я решил немного побаловать себя за такую самоотверженность. И немного расслабиться, чего настоятельно требовал мой организм.

Я позвонил в итальянский ресторанчик и заказал мое любимое блюдо – букатини[14] с лимоном – с доставкой на дом. Это паста с добавлением оливкового масла, овечьего сыра пекорино, лимонной цедры и лимонного сока; туда же добавляется немного мяты – для придания мягкости – и острого перца – для придания остроты. (А также крахмальный краситель для придания блюду красоты.) Вот как все это выглядит.

Сделано с любовью: букатини с лимоном

Вкус был выше всяких похвал! Желудок ликовал, душа пела дифирамбы. Когда рядом никого нет, я и в самом деле пою этому блюду хвалебную песнь – так я в него влюблен.

И вот, дойдя до состояния высшего блаженства, я решил не останавливаться на этом, а идти дальше…

И я пошел. Пошел в пиццерию и заказал себе пиццу с тремя сортами сыра и толстой хрустящей корочкой (огромную, как гора Килиманджаро, – так мне, по крайней мере, казалось).

И завершил это пиршество четырьмя – да-да, четырьмя – великолепными, изумительными, сдобными, неземными, чудесными и прямо-таки божественными, свежими, испеченными в масле круассанами с шоколадной начинкой, которые взял с собой. По-итальянски они называются саккотини с шоколадом (не скажу, правда, что я без ума от них, но выглядели они отменно).

Они были такими аппетитными, что я, оглянувшись и убедившись, что поблизости никого нет, съел одну из них прямо на улице. На ходу. Не останавливаясь. С широкой улыбкой на лице.

Я говорил, что я не гуру? И что я прежде всего человек?

Гастрономия – моя слабость, и у меня пунктик по части гастрономических излишеств.

…Самое разумное – это когда всего в меру, включая и умеренность. (Спасибо за этот совет Оскару Уайльду, именно ему приписывают этот совет; кстати, ему же принадлежит и другой, не менее известный афоризм: «Я могу устоять перед чем угодно, кроме соблазна».)

Что я хочу сказать? Только то, что в обществе, где мы чувствуем себя виноватыми, ущербными и униженными, если не совершенны и не удачливы во всем и не успеваем за день выполнить восемьдесят три продвинутые духовные практики и столько же дел на работе, возможно – именно «возможно» – нам удастся добиться мира только с помощью баланса – умеренности и уравновешенности. То есть с помощью Аристотелевой «золотой середины». При этом не чураясь радостей и удовольствий этого мира, если уж возникнет желание насладиться ими. В конце концов, жизнь довольно коротка, чтобы проживать ее как механизмы, строго следуя заведенным правилам, согласны?