МАХАБХАРАТА. Книга I. Адипарва

⁷⁷ Агни – имя бога огня. В ведическую эпоху Агни был одним из важнейших божеств и входил в древнюю триаду: Агпи. Индра и Сурья. В эпическую эпоху, когда на развалинах первобытнообщинного строя окончательно установился рабовладельческий строй, Агни вместе с Индрой и Сурьей, которые олицетворяли собою явления природы, отошел на второй план, уступив место новым божествам: Брахме, Вишну и Шиве.

⁷⁸ Кхандава – название леса, посвященного Индре и сожженного богом Агни с помощью Кришны и Арджуны. Лес Кхандава был расположен у реки Ямуны (Джумны) близ Курукшетры и отождествляется с нынешним Музаффарнагаром, расположенным севернее Мирута.

⁷⁹ Снатака – букв. «искупавшийся», брахман, кото рый после окончания своего учения совершил омовение.

⁸⁰ Трьямбака – букв. «трехглазый», эпитет бога Шивы.

⁸¹ Пашупата – букв «принадлежащий Пашунати (Шиве)», название мифического оружия.

⁸² Дхананджая – букв. «завоеватель богатств», Арджуна.

⁸³ Третье небо – третье или высшее небо, где согласно индийской мифологии, пребывают боги.

⁸⁴ Каурапы по главе с Дурьйодханой совершают поездку в стоянки пастухов, расположенные в лесу Двайтавана, с целью пока зать свою власть и поглумиться над униженными пандавами.

⁸⁵ Гандхарвы – разновидности добрых полубогов, считающихся небесными музыкантами.

⁸⁶ Акшаухини – большая армия, состоящая из четырех родов войск: слонов, колесниц, коней и пехотинцев. Согласно Махабхарате, в акшаухини входят: 21 807 слонов и столько же колес ниц, 65 610 коней и 109 350 пехотинцев.

⁸⁷ Мадху – отец Вришни и потомок старшего сына

Яду – родоначальника рода ядавов, в котором родился и Кришна. Мадху, таким образом, является предком Кришны, который носит прозвище Мадхава, т. е. «потомок Мадху» или «происходящий из рода Мадху».

⁸⁸ Согласно индийской мифологии, Вишну-Кришна, приняв вид карлика, попросил у Бали, царя дайтьев (титанов), завладевшего тремя мирами, – три шага земли. Получив от Бали просимое, Вишну одним шагом перешагнул всю землю, а другим – небеса. Третьего же шага он не сделал, и поэтому властителем подземного мира остался Бали.

⁸⁹ Кешава – букв. «прекрасноволосый», эпитет Кришны.

⁹⁰ Сын Бхарадваджи – прозвище Дроны.

⁹¹ Гандива – название лука Арджуны.

⁹² Показал в своем теле миры, т. е. потусторонние миры, где, согласно мифологии хинду, пребывают боги, а также смертные, накопившие в земной своей жизни достаточные религиозные заслуги.

⁹³ Шикхандин – сын царя Друпады. Шикхандин родился девочкой, но потом некий полубог с ним обменялся полом, В поединке с Бхишмой Арджуна, оказавшись не в силах победить его, выставил впереди себя Шикхандипа, но Бхишма отказался применить против него оружие, так как продолжал видеть в нем женщину. Этим воспользовался Арджуна и пронзил Бхишму множеством стрел.

⁹⁴ Сомаки – название народа, получившего свое прозвище от имени Сомака, который был дедом Друпады и передал свое имя потомкам.

⁹⁵ Шукра – сын Бхригу, наставник демонов-асуров, который при помощи волшебной науки якобы возвращал к жизни асуров, павших в битве с богами. Его также называют Ушанасом.

⁹⁶ Сурья – одно из имен бога Солнца.

⁹⁷ Саншаптаки – букв. «поклявшиеся», воины-союзники, давшие торжественную клятву сражаться вместе и отвращать других от бегства.

⁹⁸ Сын Субхадры – прозвище Абхиманью, сына Арджуны от Субхадры, сестры Кришны.

⁹⁹ Сайндхава – царь страны Синдху, которая была расположена в долинах реки Синдху, между нынешним Индом в Джхилаиом.

¹⁰⁰ Ююдхана – букв. «усердно сражающийся», эпитет Сатьяки, воина из рода ядавов, который сражался на стороне пандавов в качестве возницы Кришны.

¹⁰¹ Критаварман – сын Хридики из рода ядавов, воин-герой, который сражался на стороне кауравов. В числе трех оставшихся в живых он ночью совершил кровавое нападение на спавший лагерь пандавов.

¹⁰² Сын Дроны, т. е. Ашваттхаман.

¹⁰³ Мадхава – букв. «потомок Мадху», имя Кришны.

¹⁰⁴ Гхатоткача – сын Вхимасены от ракшаси Хидимбы.

¹⁰⁵ Савьясачин – букв. «ловкий и на левую руку», эпитет Арджуны.

¹⁰⁶ Дхриштадьюмна – сын царя Друпады и брат Драупади.

¹⁰⁷ Нараяна – букв. «принадлежащий Нараяне», название божественного оружия.

¹⁰⁸ Царь мадров, т. е. царь Шалья, брат Мадри, второй супруги Панду. Царь Шалья правил страной мадров, которая была расположена к северо-западу от Хиндустана, на территории между Биасом и Ченабом (совр. Мадрас). Во время великого сраженья Шалья перешел от пандавов к кауравам и был убит Юдхиштхирой.

¹⁰⁹ Субала – герой страны Гандхары, которая про стиралась вдоль реки Кабул, между Кунаром и Индом, включая районы Пешавара и Равальпинди в Северном Панджабе. Субала был отцом Гандхари, ставшей супругой Дхритараштры.

¹¹⁰ Сын Субалы – Шакуни, строил всяческие коварные планы, чтобы погубить пандавов. Он побудил Дурьйодхану вовлечь в игру в кости Юдхиштхиру, который проиграл все свое царство и выну жден был, по условиям игры, удалиться вместе с братьями и общей супругою в лес в изгнание на двенадцать лет, а тринадцатый провести неузнаваемым.

¹¹¹ Гангахрада – букв. «озеро Ганги», название места священных омовений на реке Ганге.