Читаем Лукошко с трухой. Эссе по истории и культуре полностью

Давать советы дело последнее. Пример тому, Платон – гениальный философ, придумавший в числе прочего идеальное государство Республика. Никто не спорил, Платона уважали. Но на беду получил он приглашение от Дионисия II, правителя Сиракуз, приехать и осуществить идеи на практике. Платон приглашение принял, приехал и полностью провалился. Дело закончилось скандалом и ссорой. В довершение, на обратном пути Платона захватили пираты и продали в рабство. Лишь выкуп, собранный друзьями, вернул свободу философу. [230]

Другой пример – из недавнего прошлого. «Настрадавшиеся» (при жирных должностях) прорабы перестройки спешили предложить как переустроить Советский Союз. Было дано много умных советов по переброске страны в светлое американское завтра. Молодые реформаторы, засучив рукава, рубили страну сплеча. Что теперь с нами и где мы сейчас?

Мои советы не очень конкретны. Но в человеческой истории идеи – первичны, а деяния – вторичны. Успешные дела, ошибки и преступления сначала совершаются в голове. Лично меня удовлетворит, если что-то из собранных здесь мыслей войдет в сознание нескольких человек (это не так мало) …и кто знает будущее?

Главное, мне кажется, – это достижение каждым россиянином мира с обществом, страной. Примирение действительно нужно. Россия расколота. Это приводит к неэффективности и бессилию. Для меня совершенно очевидно, что примирение следует искать по линии антикоммунисты – коммунисты. Стоит вспомнить гегелевскую диалектику и закон отрицание отрицания. Сегодняшние российские коммунисты имеют мало общего с большевиками, которые устроили Октябрьскую революцию и сломали будущее России. Я с трудом могу отбросить мысли о большевистском прошлом, но пример эволюции социалистических партий Европы ободряет меня.

Но есть социальные группы, с которыми примирение невозможно и даже противоестественно. Во-первых, невозможно примирение ограбленных и ограбивших. Без передачи в суд всех конкретных случаев мошенничества и грабежа периода «прихватизации» российские правители останутся антинародными выскочками, живущими на щедроты олигархов. То же следует сказать о системе привилегий, которыми наградили себя многочисленные избранники народа и российские бюрократы. Нельзя говорить высокие слова, если у тебя рыльце в пушку.

Невозможно также примирение между либеральным истеблишментом, стремящемуся к ослаблению государственных структур России, ее децентрализации, отказу от независимой внешней политики, и большинством населения страны, желающим сохранить и укрепить российское государство.

Тема предательства – страшная в России. Страну предают верхи. Предают бескорыстно – за доступ в элиту цивилизованных стран, за крики толпы на улицах старых европейских городов, за желание прослыть создателями демократической России. Предают, точнее, продают, корыстно – за финансовую и политическую поддержку, за признание легитимности Великого Ограбления народов СССР, за обещание дать приют в случае непогоды дома. Российским верхам стоит понять, что они верхи, пока живут в России. Если они окончательно погубят Россию, то на Западе им не обустроиться в круге избранных. Нет «знака качества»: ни голубой крови, ни поколений «прилично» накопленных богатств.

Русский народ доверчив и легковерен. В этом проглядывают детские черты. Умиляться нечему, жить приходится в жестком мире и стоит помнить, что смертность среди подростков выше, чем у взрослых. Из-за доверчивости россиян все шло наперекосяк еще с начала перестройки. Мы имеем то, что заслужили. Но когда-то надо взрослеть!

Очень важно избежать романтики шовинизма и расизма. Россия – многонациональна и создавалась как империя. Вне империи русскому этносу не дадут жить, его прикончат. Русским следует привлекать к себе другие народы, а не отталкивать. О последнем мечтают недруги. Им очень не нравится, если русские с кем-то дружат. Во время войны с Югославией я написал в интернет-форуме одному японцу о евразийской сути русских и о нашем желании дружить с азиатскими народами. Как это обеспокоило американских участников форума! В ход пошли аргументы из прошлых времен, например, что Америка, а не Китай, – лучший союзник России и приплели даже, что русские забыли свою кровь викингов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Обри Бердслей
Обри Бердслей

Обри Бердслей – один из самых известных в мире художников-графиков, поэт и музыкант. В каждой из этих своих индивидуальных сущностей он был необычайно одарен, а в первой оказался уникален. Это стало ясно уже тогда, когда Бердслей создал свои первые работы, благодаря которым молодой художник стал одним из основателей стиля модерн и первым, кто с высочайшими творческими стандартами подошел к оформлению периодических печатных изданий, афиш и плакатов. Он был эстетом в творчестве и в жизни. Все три пары эстетических категорий – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое – нашли отражение в том, как Бердслей рисовал, и в том, как он жил. Во всем интуитивно элегантный, он принес в декоративное искусство новую энергию и предложил зрителям заглянуть в запретный мир еще трех «э» – эстетики, эклектики и эротики.

Мэттью Стерджис

Мировая художественная культура
Сезанн. Жизнь
Сезанн. Жизнь

Одна из ключевых фигур искусства XX века, Поль Сезанн уже при жизни превратился в легенду. Его биография обросла мифами, а творчество – спекуляциями психоаналитиков. Алекс Данчев с профессионализмом реставратора удаляет многочисленные наслоения, открывая подлинного человека и творца – тонкого, умного, образованного, глубоко укорененного в классической традиции и сумевшего ее переосмыслить. Бескомпромиссность и абсолютное бескорыстие сделали Сезанна образцом для подражания, вдохновителем многих поколений художников. На страницах книги автор предоставляет слово самому художнику и людям из его окружения – друзьям и врагам, наставникам и последователям, – а также столпам современной культуры, избравшим Поля Сезанна эталоном, мессией, талисманом. Матисс, Гоген, Пикассо, Рильке, Беккет и Хайдеггер раскрывают секрет гипнотического влияния, которое Сезанн оказал на искусство XX века, раз и навсегда изменив наше видение мира.

Алекс Данчев

Мировая художественная культура
Миф. Греческие мифы в пересказе
Миф. Греческие мифы в пересказе

Кто-то спросит, дескать, зачем нам очередное переложение греческих мифов и сказаний? Во-первых, старые истории живут в пересказах, то есть не каменеют и не превращаются в догму. Во-вторых, греческая мифология богата на материал, который вплоть до второй половины ХХ века даже у воспевателей античности — художников, скульпторов, поэтов — порой вызывал девичью стыдливость. Сейчас наконец пришло время по-взрослому, с интересом и здорóво воспринимать мифы древних греков — без купюр и отведенных в сторону глаз. И кому, как не Стивену Фраю, сделать это? В-третьих, Фрай вовсе не пытается толковать пересказываемые им истории. И не потому, что у него нет мнения о них, — он просто честно пересказывает, а копаться в смыслах предоставляет антропологам и философам. В-четвертых, да, все эти сюжеты можно найти в сотнях книг, посвященных Древней Греции. Но Фрай заново составляет из них букет, его книга — это своего рода икебана. На цветы, ветки, палки и вазы можно глядеть в цветочном магазине по отдельности, но человечество по-прежнему составляет и покупает букеты. Читать эту книгу, помимо очевидной развлекательной и отдыхательной ценности, стоит и ради того, чтобы стряхнуть пыль с детских воспоминаний о Куне и его «Легендах и мифах Древней Греции», привести в порядок фамильные древа богов и героев, наверняка давно перепутавшиеся у вас в голове, а также вспомнить мифогенную географию Греции: где что находилось, кто куда бегал и где прятался. Книга Фрая — это прекрасный способ попасть в Древнюю Грецию, а заодно и как следует повеселиться: стиль Фрая — неизменная гарантия настоящего читательского приключения.

Стивен Фрай

Мировая художественная культура / Проза / Проза прочее
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

Наталья Владимировна Регинская

Мировая художественная культура