Сердцевина моего отрицания либералов состоит в различиях в оценке значения этносов. Для либералов важны отдельные личности либо все человечество. Я же вижу социально-биологическую иерархию: личность, этнос, цивилизация (суперэтнос) и человечество. Я считаю, что человек вне связи с этносом и/или суперэтносом – одинок, изолирован, духовно неполноценен и несчастен. Это негармонический человек. Ссылки, что христианство признает только диалог человека с Богом – это чисто лютеранский подход, далекий от понятия соборности в Русском Православии и от признания личности наций в иерархии Христианского космоса. [167] Существование людей в виде этносов признается не только христианством, но всеми религиями и атеистами. Лишь религиозые антисистемы, отрицающие земную жизнь либо ждущие конца света, не признают значение этнического разнообразия мира. [168]