Читаем Lost structure полностью

экспериментом) лучше управляюсь с палкой, хотя и не знаю, каково помещение "в действительности", соответствует ли его структура моим позициям. Как напоминает генетическая психология, в самом

восприятии уже осуществляется непрерывная коррекция выстраиваемых моделей и исходных данных

213.

VI.2.

Трансакциональное отношение как формирующее всякое восприятие и всякое интеллектуальное

понимание исключает улавливание каких бы то ни было совокупностей элементов, уже обретших

собственную объективную упорядоченность, которая могла бы распознаваться благодаря

основополагающему (но как он основан?) изоморфизму структур объекта и психофизиологических

структур субъекта. Опыт складывается.

Будучи человеческими существами, мы схватываем только те целостности, которые имеют смысл для

нас как человеческих существ. О великом множестве иных целостностей нам знать ничего не дано.

Очевидно, что мы не в состоянии объять все элементы, характеризующие какую-либо ситуацию со

всеми их предполагаемыми отношения-

213 Jean Piaget, Les mécanismes perceptifs, Paris, 1961.

380

www.koob.ru

ми... Поэтому мы вынуждены раз за разом опираться на накапливающийся опыт как фактор, формирующий восприятие... Иначе говоря, то, что открывается нашему взору, опосредовано и

промерено предшествующим опытом. Похоже на то, что путем сложного интегрирования

пробабилистского типа мы соотносим определенный pattern стимулов с имеющимся опытом...

Откуда следует, что восприятие как результат такого рода операций — это вовсе не открытие того, что "вне нас", но некоторая вероятность, некое предсказание, базирующееся на имеющемся опыте

214.

Интеграция пробабилистского типа — это то, о чем говорит Пиаже, когда рассматривает

структурирование сенсорного восприятия как продукт непрекращающегося сбалансирования

врожденных и внешних факторов 215.

В любом случае речь идет о некоем опыте структурирования, имеющем процессуальный и

открытый характер и описывающемся у Пиаже наиболее полно при анализе интеллекта. Исходя из

имеющегося опыта, мыслящий субъект предполагает и допускает, в итоге формируя структуры: но

это не статичные и предуготованные формы гештальтпсихологии, а обратимые и подвижные

структуры, открытые различным оперативным возможностям 216.

Впрочем, также и на уровне восприятия можно говорить если не об обратимости

интеллектуальных операций, то о разнообразной регулировке, которая "предвосхищает

механизмы интеграции, вступающие в действие, как только достигается полная обратимость".

Иными словами, если на уровне интеллекта конституируются подвижные и изменчивые

структуры, то и на уровне восприятия мы имеем случайные и вероятностные события, которые

превращают также и восприятия в процесс со множеством вероятных исходов 217.

VI.3.

Эти результаты, полученные психологом и эпистемологом, помогают определить характер

итогового ответа, который методологу (Ельмслеву) дает эпистемолог, как открытый и

процессуальный. Но еще до того как сделать выбор в пользу реализма или номинализма, эпистемолог обращает внимание на непрестанную структурацию, на то, что структуры обретают

форму, непрестанно воспроизводясь в различных обличьях и взаимоуравновешиваясь.

214 J. P. Kilpatrick, The Nature of Perception, in Explorations in Transactional Psychology, New York, 1961.

215 Piaget, Rapport al Symposium La Perception, Paris, 1955, pag. 21.

216 CM. Psicologia dell' intelligenza.

217 Piaget, in La perception, cit., pag. 28.

381

"Отличительное свойство восприятия заключается в том, что оно является результатом процесса

флюктуации, предполагающего непрерывный обмен между предрасположениями субъекта и

возможной конфигурацией объекта, а также то, что эти конфигурации объекта относительно

стабильны или нестабильны внутри относительно изолированной пространственно-временной

системы, характеризующей данное конкретное поведение... Восприятие может быть описано в

терминах теории вероятностей по образу термодинамики или теории информации" 218.

Действительно, воспринятое предстает в виде сразу устанавливающейся конфигурации, за

которой располагаются блоки полезной информации, более или менее избыточной, извлеченной

воспринимающим под воздействием стимулирующего поля во время собственно процесса

восприятия. И это потому, что именно стимулирующее поле дает возможность получить

некоторое количество моделей с разной степенью избыточности; если, действительно, то, что в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агония и возрождение романтизма
Агония и возрождение романтизма

Романтизм в русской литературе, вопреки тезисам школьной программы, – явление, которое вовсе не исчерпывается художественными опытами начала XIX века. Михаил Вайскопф – израильский славист и автор исследования «Влюбленный демиург», послужившего итоговым стимулом для этой книги, – видит в романтике непреходящую основу русской культуры, ее гибельный и вместе с тем живительный метафизический опыт. Его новая книга охватывает столетний период с конца романтического золотого века в 1840-х до 1940-х годов, когда катастрофы XX века оборвали жизни и литературные судьбы последних русских романтиков в широком диапазоне от Булгакова до Мандельштама. Первая часть работы сфокусирована на анализе литературной ситуации первой половины XIX столетия, вторая посвящена творчеству Афанасия Фета, третья изучает различные модификации романтизма в предсоветские и советские годы, а четвертая предлагает по-новому посмотреть на довоенное творчество Владимира Набокова. Приложением к книге служит «Пропащая грамота» – семь небольших рассказов и стилизаций, написанных автором.

Михаил Яковлевич Вайскопф

Языкознание, иностранные языки