Lost structure

котором я нахожусь от человека, вступающего со мной в отношения любого рода, наделяется

значениями, варьирующимися от культуры к культуре. Занимаясь вопросами пространственных

отношений между людьми, нельзя не принимать в расчет различных смыслов, которые эти

отношения приобретают в разных социокультурных контекстах.

Люди различных культур живут в различных чувственных универсумах, расстояние между

говорящими, запахи, тактильные ощущения, ощущение тепла, исходящего от чужого тела, — все

это обретает культурное значение.

То, что пространство "значит", явствует уже из наблюдения за животными, для каждого вида

животных существует своя дистанция безопасности (если расстояние меньше, надо спасаться

бегством: для антилопы это 500 ярдов, для некоторых ящериц — 6 футов), своя критическая

дистанция (промежуточная зона между дистанцией безопасности и дистанцией нападения) и

дистанция нападения, когда

33 С большой проницательностью рецензируя первый вариант этого текста, Мария Корти ("Strumenti critici", 4, 1967) замечала, что введение антропологического кода применительно к архитектуре представляет собой

сознательно расставленную ловушку, которая вновь возвращает нас к проблеме самостоятельности

семиологии как науки Охотно признаваясь в мошенничестве, заметим все же 1) на этих страницах мы как раз

и пытаемся решить вопрос, который так или иначе обойти невозможно, 2) замечания Марии Корти вкупе с

целым рядом сомнений, высказанных в личной беседе Витторио Греготти, помогли нам лучше разобраться в

этой проблеме

34 Дальнейшее изложение представляет собой комментарий к Эдварду Холлу (Edward Hall, The Hidden Dimension, New York, 1966, см того же автора The Silent Language, NY 1959 См также Warren Brodey, Human Enhancement, сообщение на конгрессе "Vision 67", New York University, 1967

247

животное атакует. Если затем рассматривать виды животных, допускающих контакт между

особями одного и того же вида, и те виды животных, которые такого контакта не допускают, можно установить личные дистанции (животное находится на определенном расстоянии от

собрата, с которым не желает общаться) и дистанции сообщества, превышение которых приводит

к потере контакта с группой (это расстояние сильно варьируется от одного вида к другому от

очень короткого до очень длинного). Короче говоря, каждое животное как бы окутано облаком, обособляющим его от других и соединяющим его с ними, причем размеры облака поддаются

достаточно точному измерению, что дает возможность кодифицировать типы пространственных

отношений.

То же самое можно сказать о человеке, у которого есть своя визуальная сфера, сфера восприятия

запахов, тактильная сфера, в существовании которых никто, как правило, не отдает себе отчета.

Достаточно обратить внимание на тот несомненный факт, что расстояние друг от друга, на

котором случается находиться беседующим обитателям романских стран, не связанных между

собой никакими личными интимными отношениями, считается в США откровенным вторжением

в частную жизнь. Проблема, однако, заключается в том, насколько поддаются кодификации эти

расстояния.

Проссемика между тем различает: 1) Манифестации инфракультурного порядка, коренящиеся в

биологическим прошлом индивида,

2) Манифестации прекультурного порядка, физиологические,

3) Манифестации микрокультурные, составляющие собственно предмет проссемики и

подразделяющиеся на. а) фиксированные конфигурации; б) полуфиксированные и в) нефиксированные

II.5.

Фиксированные конфигурации: к ним относятся те, которые мы привыкли считать

www.koob.ru

кодифицированными; например, планы городской застройки с указанием типов сооружений и их

размеров, скажем, план Нью-Йорка. Хотя и здесь можно отметить существенные культурные

различия. Холл приводит пример японских городов, в которых обозначаются не улицы, а

кварталы, причем нумерация домов соответствует положению не в пространстве, но во времени, времени постройки, впрочем, можно было бы привести примеры из антропологических исследо-

ваний структуры поселений, в частности из работ Леви-Строса.35

35 Леви-Строс К Структурная антропология УК соч.гл VII—VIII, см также Paolo Caruso, Analisi antropologica del paesaggio, in "Edilizia Moderna", 87—88 ("Форма территории", в частности, сопроводительный текст В

Греготти)

248

Полуфиксированные конфигурации имеют отношение к представлению о внутреннем и внешнем

пространстве как пространствах центростремительном и центробежном Зал ожидания на