Читаем Легенды. Предания. Бывальщины полностью

Рах Рагнозерский. Труды КФ. № 16. С. 139–141.

Иван Донской. Криничная. № 91. С. 74–75.

Силач Андрюша. Криничная. № 83. С. 66–67.

Курганы-богатыри. Парилов. № 2. С. 112.

Братья-богатыри. Криничная. № 80. С. 64.

Меньшиковы. Криничная. № 92. С. 75–76.

Иван Лобанов и его сестра. Криничная. № 101. С. 79–80.

Иван Лобанов на архангельской пристани. АКФ. 128. № 92.

Про Никитушку Ломова. Садовников. № 121. С. 331–382.

Силач Илья Носков. Криничная. № 98. С. 78.

Коням не под силу. Мисюрев. С. 96.

Шибко удалый. Мисюрев. С. 97.

Силач Кузьма Фаиныч. Фольклор Урала. № 41. С. 53.

Была девочка. Фольклор Урала. № 39. С. 52.

О борьбе с внешними врагами

«Сгинули как обры». Повесть временных лет. С. 210.

Подвиг молодого киевлянина. Повесть временных лет. С. 244–246.

Белгородский кисель. Повесть временных лет. С. 286–287.

Батыева дорога. ИОРЯС. 1906. Т. 11. Кн. 1. С. 151–152.

Чалая Могила. Соколова, Гришин. № 11. С. 103–104.

Караульная гора. Акимова, Архангельская. № 1. С. 216.

Немецкая щелья. Криничная. № 145. С. 100–101.

Окаменели. Максимов. Т. 1. С. 172–173.

Гришка Отрепьев и паны. Пришвин. С. 33–34.

Разорение Кокшеньги. Гура. С. 286.

Панское озеро. Ончуков. № 232 (б). С. 502.

Литовцы на Киваче. Криничная. № 109. С. 84–85.

Как француз приходил. Бирюков. С. 14–15.

Про англичанку. Звезда Севера. 1935. Кн. 7. С. 53.

Серебряный колокол. Звезда Севера. 1935. Кн. 7. С. 53–54.

О РАЗБОЙНИКАХ

Владыка-воин. Криничная. № 144. С. 100.

Колга, Жожга и Кончак. Максимов. Т. 1. С. 179–181.

Воровское городище. Сидельников, Крупянская. № 23. С. 69.

Ходил разбой шайками… ЖС. 1908. Вып. 1. С. 80–81.

Богатырь Пашко и разбойники. Максимов. Т. 2. С. 318–321.

Дед Колышек и разбойники. Садовников. № 111 з. С. 353–356

Фома-воевода. Криничная. № 151. С. 106–107.

Разбойник Васька Журавлев. Кругляшова. № 101. С. 78.

Атаман Кудеяр. Тонкое. № 8. С. 63–64.

Кудеяр на барском пиру. Тонкое. № 9. С. 64.

Клады, Кудеяр и разбойники. ИОРЯС. 1906. Т. 11. Кн. 1. С. 151.

Про Катериновы суда. Комовская. № 48. С. 57.

Старушка по лесу бежала. Комовская. № 52. С. 59.

Рощин и золото. Комовская. N9 53. С. 60.

Плавучий остров. Комовская. № 61. С. 64.

Ворожеин Артамон. Комовская. № 57. С. 61–62.

Архирейские тыщи. Мнсюрев. С. 11–12.

С водой ушел. Мисюрез. С. 13–14.

О РАСКОЛЕ И РАСКОЛЬНИКАХ

Никон. Др. и нов. Россия. 1879. № 9. С. 411–412.

Аввакум — проповедник правды. Элиасов, Ярневский. № 452. С. 301–302.

Встреча Аввакума с Разиным. Элиасов, Ярневский. № 453. С. 302–303.

Проклятие Никону. Элиасов, Ярневский. № 459. С. 310.

Сожжение протопопа Аввакума. Максимов. Т. 2. С. 60–62.

Осада Соловецкого монастыря при Алексее Михайловиче. Криничная. № 159. С. 114.

Гибель староверов. Криничная. № 161. С. 114–115.

Родословная Рыжаковых. Элиасов. № 21. С. 399–400.

Родословная Чебуниных. Элиасов. № 19. С. 397–398.

Раскольники при Петре Первом. Майнов. С. 240.

Петр и злыдни. Шкроб, Соколов. С. 29.

О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЯХ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Юрик-новосел. Криничная. № 164. С. 117–118. (Зап. от сказителя В. П. Щеголенка.)

Марфа Посадница. Криничная. № 165. С. 118–119.

Воцарение Ивана Грозного. РС, 1876. Т. 15. С. 470.

Сороки-ведьмы. Труды… Т. 1. № 4. С. 339–340.

Наказание Волги. Труды… Т. 1. № 3. С. 339.

Бычья шкура. Бараг. № 40. С. 135.

Расправа с боярами. Труды… Т. 1. № 2. С. 338–339.

Приехал царь Грозный в Новгород… Якушкин. С. 121–122.

Казнь колокола. Др. и нов. Россия. 1879. № 9. С. 409.

Царь Грозный и архимандрит Кориилий. Якушкин. С. 159–161.

Воцарение Бориса Годунова. Др. и нов. Россия. 1879. № 9. С. 409.

Царица Марфа Ивановна. Др. и нов. Россия. 1879. № 9. С. 411.

На овес и воду, или Дьяк Третьяк. Криничная. № 167. С. 119–120.

Обельщина. Криничная. № 169. С. 121–122.

Марфа Романова и ключаревский род. Криничная. № 170. С. 122–123.

Царь Михаил Федорович и Алексей Михайлович. Др. и нов. Россия. 1879. № 9. С. 411–412.

О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЯТЕЛЯХ РОССИИ

Петр и плотник. Тонков. № 7. С. 63.

Царь Петр и солдат. Тонков. № 6. С. 62–63.

Петр Первый и вытегоры. АКФ. 134. № 4; Фонотека. 1620/4.

Чудо-церковь. Криничная. N2 202. С. 141.

На пути к Архангельску. АГВ. 1872. № 38.

Тебе весело — и мне весело. Шевляков и Щеголев. С. 77–78.

А в Архангельске — лучше! Максимов. Т. 2. С. 557.

Дом Петра близ Новодвинской крепости. Немирович-Данченко. С. 158.

Петр Первый на лесопильном заводе при Вавчугской верфи. Михайлов. С. 13.

Петр Первый и Баженин. Максимов. Т. 2. С. 477–478.

Потехи на Кегострове. Михайлов. С. 14.

Соломенный бал в Соломбале. Максимов. Т. 2. С. 388–389.

Петр Первый и Антип Панов. Криничная. № 221. С. 156.

Пушки из колоколов. Криничная. № 223. С. 158–159.

Осударева дорога. Первая мостовина. Криничная. № 220. С. 155.

Осударева дорога. Боярская леность. Криничная. № 173. С. 126.

Осударева дорога. Переправа под Пуловером. Криничная. № 230. С. 162.

Петр Первый и мастер Лайкач. Криничная. № 231. С. 162–163.

Петр Первый и Илья-пророк. Криничная. № 172. С. 126.

Петр Первый — кум. Майнов. С. 39–40.

Тестенники. Криничная. № 175. С. 127.

Петр Первый в Повенце. Криничная. № 176. С. 127–128.

Непостроенный город на Мягострове. Криничная. № 187. С. 133.

Перейти на страницу:

Все книги серии Классическая библиотека «Современника»

Похожие книги

Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное