Куларнава тантра

33. Она должна быть сделана из хлопка, шерсти, ткани, шкуры тигра или льва; такая асана принесет богатство, знание и счастье.

34. Поклонение и джапу нужно выполнять в падмасане, свастикасане или вирасане, иначе все усилия будут бесплодны.

35. Делая выдох через правую ноздрю (пингалу), нужно мысленно повторять пранаву (мантру Ом) двенадцать раз; это названо речакой (выдохом).

36. Делая вдох через левую ноздрю (иду), нужно повторять Тару (мантру Ом) шестнадцать раз; это названо пуракой (вдохом).

37. Затем нужно задержать воздух внутри и повторять Тару (Ом) двенадцать раз; это названо кумбхакой (задержкой дыхания). После этого нужно иссушить тело с биджа-мантрой йам. Это названо иссушением всех загрязнений тела.

38. Затем нужно снова сделать выдох, вдох и задержку и сжечь тело с биджа-мантрой рам. Это названо сжиганием всех загрязнений тела.

39. После этого нужно снова сделать выдох, вдох и задержку и омыть все тело нектаром от союза Шивы и Кундалини. О, Деви! Это названо (священным) омовением.

40. Пранаяма без джапы и дхьяны названа агарбха (бесплодной); с джапой и дхьяной - сагарбха (плодотворной). Сагарбха эффективней в сотню раз.

41. Аскетизм, паломничество, жертвоприношение, благотворительность и обеты не сравнятся даже с одной шестнадцатой такой пранаямы.

42. О, Шива! Все грехи тела, речи и ума очень быстро сжигаются тремя пранаямами.

43. Подобно тому, как огонь сжигает все примеси железа, так и управление праной сжигает все чувственные грехи.

44. Тот, кто очистился пранаямой, без усилий достигает успеха в любых действиях.

45. Тот, кто делает эту практику постоянно, согласно предписаниям Агам, обретает состояние Божества (Девата-бхаву) и мантра-сиддхи.

46. О, Возлюбленная! Один вид того, кто повторяет мантру вместе с ньясой, кавачей и чхандой, обращает в бегство все препятствия, подобно тому, как один вид льва обращает в бегство слонов.

47. Но того, кто повторяет мантру без ньясы и пр., подстерегают множество препятствий, подобно тому, как тигр подстерегает молодого оленя.

48. А-Кша-мала (гирлянда бука от а до кша), как говорят, бывает двух видов: воображаемая и не воображаемая. Воображаемая делается из драгоценных камней, не воображаемая - из матрики. (?)

49. Последовательность букв от А до Кша названа А-Кша-малой. Тот, кто знает мантру, должен считать количество повторений в прямом и обратном порядке.

50. Подсчет (мантр) на пальцах дарует только один плод; с помощью рисования линий - десять плодов; на драгоценных камнях - сто тысяч; и на рубинах - бесконечное количество.

51. Четки из тридцати частей даруют богатство; из двадцати семи - здоровье; из двадцати четырех - освобождение; из пятнадцати - силу подчинять; а из пятидесяти - все совершенства, О, Кулешани!

52. (При выполнении джапы) большой палец способствует достижению освобождения; указательный - уничтожению врагов; средний - обретению богатства; безымянный - приносит успех в умиротворяющих ритуалах; мизинец - в сдерживающих ритуалах и все пальцы - подчиняющих ритуалах.

53. Дав обет выполнить определенное количество повторений, знающий мантру должен сесть в устойчивую позу и читать мантру. Затем он должен поднести Богине плоды своей джапы.

54. О, Деви! Существует три вида выполнения джапы: джапа, выполняемая вслух - самая низшая; шепотом - в середине; мысленная - наивысшая.

55. Если буквы в мантре пропущены, это приводит к болезни; если слишком растянуты - пропадают все плоды тапаса; если они произносятся неотчетливо или сливаются друг с другом, то мантра вообще не работает.

56. О, Деви! Мысленная рецитация стотры и устное повторение мантры подобны воде в разбитом сосуде.

57. Джапа имеет два загрязнения, рождения и смерти. Мантра, загрязненная рождением и смертью, не принесет плодов. (?)

58. Поэтому перед джапой нужно очистить эти два загрязнения, тогда мантра дарует все совершенства.

59. Без знания смысла мантры, сознания мантры (ман-тра-чайтанья) и йони-мудры даже сто миллионов повторений не приведут к успеху.

60. О, Любимая! Если сила мантры не пробуждена, она не принесет никаких плодов. Только пробужденное сознание мантры дарует все совершенства. (?)

61. Мантра, лишенная сознания - это просто набор букв. Даже если ее повторить сто миллионов раз, это будет бесплодно.

62. После сотен, тысяч, миллионов или миллиардов повторений может проявиться сущность мантры посредством ее правильного произнесения, тогда она принесет плоды. (?)

63 - 64. О, Кулешвари! Если хоть один раз мантра произнесена верно, то ее сознание пробуждается, тогда развязывается узел на сердце и петля на горле, прорываются слезы радости, все тело покрывается мурашками от счастья и голос становится дрожащим. Когда проявляются такие знаки, можно быть уверенным, что мантра передана через традицию (парампару).