Куларнава тантра

92. Тот, кто через йони-мудру пробуждает силу мантры (сознание мантры), кто знает сущностную форму янтры и мантры - известен как Гуру.

93. Тот, кто знает четыре состояния ума - рассеянное, взволнованное, инетрное и умиротворенное - известен как Гуру.

94. Тот, кто знает плоды, которые обретает Джива, когда движется через лепестки лотосов от муладхары к брахмарандхре - известен как Гуру, и никто иной.

95. Тот, кто обладает знанием всех Таттв в их соответствующем порядке, от Шива-таттвы до Гуру-таттвы - известен как Гуру, и никто иной.

96. Тот, кто открывает Реальность, даруя мгновенное освобождение - известен как Гуру, и никто иной.

97. Тот, кто пробуждает спонтанное блаженство и отсекает чувственные удовольствия, является истинным Гуру. Все остальные - это просто самозванцы, которые должны быть отвергнуты учениками.

98. Гуру, который внимателен к своему ученику и посредством постов, обетов, наставлений и прочего спасает его от страха сансары - является истинным Гуру.

99. Поистине трудно обрести Гуру, который в состоянии удовлетворения может в мгновение ока вытащить из океана сансары и даровать бесценное освобождение.

100 - 101. Поистине трудно обрести Божественного Гуру, который мгновенно дарует ученику свои способности без всяких усилий и ритуалов; который дает такие наставления, что они мгновенно пробуждают веру и наполняют счастьем.

102. О, Деви! Трудно обрести Гуру, который передает знание и методы без напряженной практики, что подобны движению от одного острова к другому.

103. Трудно обрести Гуру, чьи наставления мгновенно пробуждают Знание, подобно тому, как пища мгновенно удовлетворяет голод.

104. Есть много Учителей, которые подобны лампе, что освещает дом; но поистине мало тех, что подобны солнцу, которое освещает все.

105. Есть много Учителей, которые досканально знают Веды и Шастры; но поистине мало тех, кто постиг Высшую Реальность.

106. На земле есть много Учителей, которые обучают тому, что отлично от Атмана; но поистине мало тех, кто в этом мире открывает сияние Атмана.

107. Есть много Учителей, которые знают незначительные мантры; но поистине мало тех, кто передает мантры из Нигам, Агам и Шастр.

108. Есть много Учителей, которые забирают богатство своих учеников; но поистине мало тех, кто забирает страдания своих учеников.

109. Есть много тех, кто живет согласно своей варне (касте), ашраме (стадии жизни) и имеет семью; но поистине мало Учителей, свободных от всего этого.

110. Тот, кто простым прикосновением пробуждает высшее блаженство, является истинным Гуру; мудрый должен найти для себя именно такого Учителя, и никакого другого.

111. Тот, кто простым взглядом останавливает поток ума, достиг освобождения, в этом нет сомнений. (?)

112. Трудно найти Гуру, который проглотил мрак сомнений, которым поглощено все движущееся и неподвижное в трех мирах.

113. Подобно тому, как масло тает вблизи огня, так и все грехи рассеиваются в присутствии Учителя.

114. Подобно тому, как огонь сжигает дерево, сырое или сухое, так и взгляд Гуру мгновенно сжигает грехи ученика.

115. Подобно тому, как порыв ветра рассеивает гору хлопка в десяти направлениях, так и сострадание Гуру рассеивает все грехи ученика.

116. Подобно тому, как свет лампы рассеивает тьму, так и один вид Гуру рассеивает неведение.

117. Тот, кто наделен всеми благими знаками, знает Веды, Шастры и все методы, и постиг Реальность - является истинным Гуру.

118. Тот, кто не знает ни пуджи, ни хомы, ни ашрамы, ни тапаса, ни поломничества, ни обетов, ни мантры, ни Агамы, не постиг Реальность и не обрел никаких плодов. (?)

119. Высшая Реальность постигается в своей собственной природе (Атмане). Тот, кто не постиг Реальность в себе, как он сможет открыть Ее в других?

120. Тот, кто не постиг Брахмана в своем теле, в глубине своего ума, как он сможет других привести к освобождению?

121. Тот, кто постиг Реальность - истинный Гуру, даже если он не имеет никаких знаков. Он единственный, кто способен привести к освобождению.

122. Тот, кто постиг Реальность, даже в уме пашу может пробудить Знание. Но как можно получить Знание от того, кто сам его лишен?

123. О, Деви! Тот, кто получает наставления того, кто постиг Реальность, сам постигает Реальность, в этом нет сомнений. Тот, кто получает наставления пашу, сам становится пашу.

124. Только тот, кто проник в свою сущность, может проникнуть в сущность других. Только тот, кто сам достиг освобождения, может освобождать других; как связанный может развязать другого связанного?

125. Только Знанием можно уничтожить неведение; как неведением можно уничтожить неведение? Только лодка может переправить камень; как камень может переправить камень?

126. Тот, кто получает наставления от Гуру, не знающего Истины и связанного мирскими оковами, не обретает никаких плодов ни в этом, ни в другом мире.

127. В Шайве - существует три Гуру; в Вайшнаве - пять; в Ведах и Шастрах - сотни; но в Куле есть только один Гуру.