Читаем Кто правит современным миром. Мифы о масонстве полностью

Однако постепенно люди утрачивали интерес к пышным обрядовым церемониям, наполненным средневековой мистикой и старинными аллегориями. И к 1941 году «Орден рыцарей-Маккавеев» превратился в обычную страховую компанию, которая тем не менее просуществовала до 1999 года и была поглощена крупной швейцарской финансовой корпорацией «Свисс Ре».

«Орден Маккавеев» ушел в прошлое, оставив о себе лишь память в некоторых масонских обрядах — и сегодня кое-где в США практикуют побочные степени обряда Королевской Арки, связанные с историей Маккавейского восстания.

Член ордена «Рыцарей-Маккавеев» в парадной форме

И в наше время действует в Соединенных Штатах «Орден кавалеров Пифея», созданный в 1864 году. Его членами были американские президенты Уоррен Гардинг, Вильям Мак-Кинли, Франклин Делано Рузвельт, вице-президенты Нельсон Рокфеллер и Губерт Хампфри, а также множество видных политиков, бизнесменов и деятелей искусств.

Орден включает в себя три степени — «пажа», «эсквайра» и «рыцаря». Ложи Ордена назывались «Замками Пифея». Трехцветная эмблема Ордена символизирует дружбу (синий цвет), благотворительность (желтый) и милосердие (красный). Одна из типичных эмблем Ордена — раскрытый меч, лежащий на Библии. Также широко использовалась эмблема череп и кости, символизирующая бренность человеческого существования.

Легенда Ордена берет свое начало из истории Древней Греции. Впервые она была рассказана Аристоксеном, затем подтверждена Цицероном и другими античными авторами.

Два друга, Пифей и Дамон, оба — последователи Пифагора, приехали в Сиракузы. Там Пифей был обвинен в заговоре против тирана Сиракуз, Дионисия I, и приговорен к смерти.

Пифей попросил у Дионисия разрешения вернуться домой, чтобы уладить свои дела и попрощаться с семьей. Дионисий отказал, подозревая, что Пифей может сбежать.

Тогда Пифей попросил Дамона заменить его в тюрьме (то есть, по существу, остаться заложником) с тем, чтобы Дамон был казнен, если Пифей не вернется. Дамон согласился, и Пифей поехал домой.

В назначенный день Пифей не вернулся. Дионисий уверенный, что его пленник сбежал, распорядился казнить Дамона. Но в тот самый миг, когда палач уже должен был привести приговор в исполнение, Пифей вернулся.

Он объяснил, что его корабль был захвачен пиратами, которые бросили Пифея за борт. Напрягая все силы, Пифей все-таки сумел вплавь добраться до Сиракуз.

Дионисий был настолько потрясен дружбой Дамона и Пифея, что приказал освободить их обоих.

Эта история послужила материалом для множества средневековых пьес и поэм, пока не попала в руки к ирландскому поэту XIX века Джону Баниму. И уже в его изложении легенда о Дамоне и Пифее легла в основу идеологии «Ордена кавалеров Пифея».

Как видите, идеология Ордена проста — следует помогать своим друзьям, даже ценой собственной жизни. В современной Америке «кавалеры Пифея» помогают не только друг другу, но также поддерживают множество больниц и хостелей.

В «Ордене кавалеров Пифея» есть кое-что общее с масонством — от его кандидатов требуется вера в Верховную Сущность, или в Бога, но в остальном это совершенно не зависимые организации.

Одной из организаций, наиболее повлиявших на американское и мировое движение за права трудящихся, был «Орден рыцарей труда». Орден был основан по образцу средневековых гильдий в середине XIX века, и его члены обязывались бороться за справедливые условия труда, равную плату для женщин и взаимопомощь трудящихся.

Одной из самых известных акций «Рыцарей труда» стала забастовка, устроенная 1 мая 1886 года в Чикаго.

К 1 мая 1886 года «Рыцари труда» организовали забастовки по всем мало-мальски крупным городам Америки. В Чикаго ситуация быстро вышла из-под контроля — забастовщики сцепились с теми, кто отказывался участвовать в забастовке, или со штрейкбрехерами; полиция кинулась разгонять забастовщиков, штрейкбрехеры бросились на выручку к полицейским…

На четвертый день забастовщики собрали целую толпу на Хеймаркет-сквер, и полиция подтянула туда силы. Кто-то (до сих пор неизвестно, кто) бросил бомбу в толпу полицейских. Несколько офицеров были убиты. Это мог быть забастовщик или какой-нибудь анархист, пытавшийся посеять хаос, — кто угодно, вплоть до наемника фабрикантов, желающих дискредитировать забастовку. Губернатор получил прекрасный повод развернуть силы ополчения и несколько регулярных армейских частей. На следующий день после взрыва должна была состояться демонстрация у фабрики в одном из северных пригородов. Там бастующих встретили солдаты; их командир потом заявлял, что приказывал забастовщикам разойтись. Вожди рабочих утверждали, что никаких приказов не слышали, и солдаты открыли огонь без предупреждения…

День 1 мая, в который началась забастовка, с тех пор стал символом борьбы трудящихся за свои права. А некоторые конспирологи получили повод утверждать, что бойня в Чикаго произошла на самом деле 4 мая, а 1 мая — день основания «Ордена иллюминатов».

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература