Кто правит современным миром. Мифы о масонстве

К этому рассказу можно было бы добавить истории древнего «Ордена объединенных трудящихся», «Ордена Святого Криспина» (он объединял служащих обувной промышленности), «Ордена механиков» и так далее. Пожалуй, их обряды представляют интерес для людей, интересующихся историей тайных Орденов и закрытых союзов, но вряд ли заинтересуют массового читателя.

Фартук «Древнего Королевского ордена святого Криспина», объединявшего работников обувной промышленности

Важное заключение: страны Запада, начиная с XVIII века, обладали развитой структурой обществ взаимопомощи. Подобные структуры помогали своим членам удержаться на плаву не только во время глобальных экономических кризисов, но и во время сложных периодов в жизни каждого человека.

Кроме того, профессиональные организации и братства боролись за права трудящихся, постепенно улаживая социальные конфликты.

Россия подобных организаций практически не знала. Масонские ложи охватывали крайне узкий круг аристократии и городской интеллигенции (далеко не всех). Чаще всего человек, которому не повезло в жизни, оказывался на самом ее дне — об этом свидетельствуют многочисленные произведения русской литературы. Вспомните хотя бы Достоевского, Куприна или сборник Гиляровского «Трущобные люди». В то время как на Западе член одного из Орденов, оставшийся без работы или попавший в сложную жизненную ситуацию, всемерно поддерживался братьями.

Традиционные братства служили связующим звеном между трудящимися (конечно, преимущественно «белыми воротничками», а также технической интеллигенцией) и работодателями, что чаще всего помогало предотвращать социальные взрывы. Эксцессы 1 мая 1886 года были скорее исключением, чем правилом.

Конечно, мы далеки от того, чтобы идеализировать западные Ордены и братства. Однако можно свидетельствовать, что достигнутый результат уровня западной цивилизации говорит сам за себя.

Наши выводы:

Масоны действительно помогают друг другу, но не это служит основной целью масонского братства. В США и Западной Европе существуют специальные Ордены, созданные с единственной целью взаимопомощи своим членам. Кооперация, взаимопомощь, взаимовыручка создали высокий уровень западной цивилизации. Остается только надеяться, что Россия пройдет по тому же пути, по которому уже прошли страны Запада. Одна из важных вех на этом пути — создание братств и Орденов для взаимопомощи и духовного роста людей.

Миф пятый Масоны Устраивают революции

Акому же их устраивать? Даже лозунг Великой французской революции — «Свобода. Равенство. Братство», — и тот был масонским.

Начнем с Великой французской революции.

Многие историки началом революции считают 14 июля 1789 года — день, когда, стремясь отразить подготовку королевского двора к разгону Учредительного собрания, восставший народ штурмом взял тюрьму Парижа — Бастилию. Король вынужден был признать существование Учредительного собрания. В последующие недели революция распространилась по всей стране. В городах образовывались новые выборные органы власти — муниципалитеты, создавалась новая вооруженная сила — Национальная гвардия.

Декретами 4–11 августа Собрание отменило личные феодальные повинности, сеньориальные суды, церковную десятину, привилегии отдельных провинций, городов и корпораций и объявило равенство всех перед законом в уплате государственных налогов и в праве занимать гражданские, военные и церковные должности. Но при этом объявили только о ликвидации «косвенных» повинностей, оставлялись «реальные» повинности крестьян, в частности, поземельный и подушный налоги. Тем не менее эта «ночь чудес», «ночь энтузиазма», как писали о ней современники, породила во французском обществе сомнения в целесообразности продолжать революцию, особенно среди крестьян.

26 августа 1789 года Учредительное собрание приняло «Декларацию прав человека и гражданина» — один из первых документов буржуазно-демократического конституционализма, появившийся в самом центре феодальной Европы, в «классической» стране абсолютизма. «Старому режиму», основанному на сословных привилегиях и произволе власть имущих, были противопоставлены равенство всех перед законом, неотчуждаемость «естественных» прав человека, народный суверенитет, свобода взглядов, принцип «дозволено все, что не запрещено законом» и другие демократические установки революционного просветительства, ставшие отныне требованиями права и действующего законодательства. Декларация также утверждала в качестве естественного права право частной собственности.

5–6 октября состоялся Поход на Версаль к резиденции короля, чтобы силой заставить Людовика XVI санкционировать декреты и Декларацию, от одобрения которых монарх до этого отказывался.