Крымский мост

А Мировому осталось только взяться за чтение найденной в начале круиза книжки. Из нее он узнал, что идея военных поселений, которую после Отечественной войны двенадцатого года Александр Первый начал продвигать в массы, возникла за много лет до этого в масонской среде.

«Он думал, что облагодетельствовал народ. Создал идеальные для жизни условия. Только одного не учел. Люди, они люди и не могут, как дрессированный скот, жить “по барабану”. Но никто ему не хотел перечить. Сказать правду, – думал Олег, читая эту историю, – так не раз бывало. С теми же коммунистами, которые тоже пытались воплотить в жизнь свою утопию. А какой вывод? Вывод простой! Если кто-либо когда-либо снова заявит, что он знает, как всех разом осчастливить, бейте его, бейте до смерти! И гоните! Потому что счастье у каждого человека свое! И каждый должен иметь свободу, чтобы это счастье строить так, как он считает нужным. А задача правителя проста – дать людям эту возможность. Иначе будет плохо».

Дальше он стал читать о попытке отмены крепостного права. Пока либеральный царь тешился тем, что пытался решить этот коренной вопрос с помощью писания проектов и создания комиссий, молодые вольнолюбивые дворяне составили некое масонское общество «Союз благоденствия». Царю донесли о том, что начали создаваться такие общества. Но император не хотел и не видел необходимости наказывать тех, кто думал с ним одинаково. Он сам готовил реформы.

«Но, как говорится, что-то пошло не так. А на самом деле не так пошло очень многое», – думал Олег, продолжая чтение.

«А были ли эти ребята настоящими масонами? – задал он себе вопрос. – Ага, есть, кажется и ответ…» – и Мировой углубился в чтение дальше.

Когда в тысяча восемьсот двадцать втором году император издал указ, запрещающий масонские общества, то в этом указе было требование, чтобы все братья дали расписку, сообщили о себе, в каком обществе они состояли, а также дали обещание отказаться от этого.

Эти расписки сохранились в архивах. И по ним нынешние историки судят, кто был масоном, а кто – нет. Так что, изучив эти отказные листы, петербуржские историки готовы однозначно сказать: да, подавляющее число декабристов были вольными каменщиками. Кстати говоря, как и в любой масонской ложе, в «Союзе благоденствия» существовало несколько степеней. Члены общества проходили строгие масонские ритуалы, давали клятвы, обязаны были беспрекословно подчиняться «боярам» – как в уставе именовались члены руководящего ядра.

Какова же была расстановка сил? Первое – существовало тайное масонское общество, которое хотело реформ в России.

Далее – император Александр Первый, по прозвищу Благословенный, тоже хотел дать России конституцию и отменить крепостное право.

Более того, в обществе существовало определенное, пусть и небольшое количество помещиков земле– и душевладельцев, которые готовы были освободить своих крестьян. По примеру литовцев они хотели обратиться к царю и попросить его о таком указе.

Таким образом, к тысяча восемьсот двадцатому году имелись некоторые предпосылки, для того чтобы провести эту важнейшую в русской истории реформу. Было и общее понимание русского народа, что нынешнее положение дел далее терпеть невозможно.

Олег листал страницы. А что же произошло дальше?

А ничего! Сначала царь согласился на проработку реформы. А затем, когда граф Кочубей донес ему конкретное предложение некоторых богатейших помещиков о своем желании, отказался поддержать этих людей. Пошел на попятную. Заявил, что он не запрещает освобождать. Но не видит нужды в том, чтобы это было общественным движением. Мол, пусть каждый сам по себе делает, что хочет. В таком деле без поддержки верховной власти, конечно, никто не рискнул выступить поодиночке.

Замысел пропал.

Точно такая же история произошла и с утверждением в двадцатом году конституционного проекта. Царь уже был близок к утверждению конституции для России. А в двадцать первом – двадцать втором годах император отказался от своих планов. В России начиналась эпоха реакции. Страна погружалась во тьму.

Тогда молодые офицеры, дворяне-братья, поняли, что на императора надежды нет. А стало быть, надо думать о дальнейшем существовании тайных, масонских обществ.

«Чем все это закончилось, знают теперь все, – думал Олег, откладывая книгу в сторону. – Закончилось восстанием декабристов. И разгромом масонства».

* * *

Тем временем недомогание отступило.

– И что я валяюсь? – сказал он себе. – Температура спала, сопли не текут. Сидеть взаперти скучно. Пойду-ка я в бар. Там наверняка сидит Давыдов.

Сказано – сделано. Олег оделся в спортивный костюм и по длинному корабельному коридору направился к лифту.

Действительно, там он и застал «сладкую парочку». Грузного, с мешками под глазами, опухшего от безделья и выпивки мужчину. И светлого мальчишку лет двенадцати.

Мальчишка играл на автоматах. А мужик тянул через трубочку «Кровавую Мэри» – пил томатный сок с водкой.