Крушение надежд

Их изгнали из Иудеи…
И две тысячи лет подряд
Все скитались по миру евреи,
Без надежды вернуться назад.

И веками жили в страдании,
Чужаками в странах чужих,
Из Испании, Португалии —
Отовсюду прогнали их.

Никакого не было веянья,
И подумать они не могли,
Что вели их века рассеянья
На просторы русской земли.

Перед ними держава великая,
А заглянешь под внешний покров
И увидишь — страна полудикая,
Государство послушных рабов.

Государство бесправья и бедности,
Недоверчивых мрачных людей
Обвели их «чертой оседлости»,
Запретили учить детей.

Сколько было на свете наций,
Испытавших горе до дна,
Но подобной дискриминации
Не терпела еще не одна.

Не просили они признания,
Не мечтали уехать прочь,
Знали, только образование
Может в жизни одно им помочь.

Что с евреями ни случится,
Что ни терпят они, присмирев,
Обожают евреи учиться,
Все преграды преодолев.

Но что выучишь у меламуда
В тесных хедерах их лачуг?
Лишь зубрежка притчей Талмуда[152],
Но не грамоты, ни наук.

И пробились они в студенты.
К удивлению многих людей,
Вышли русские интеллигенты
Из бесправных еврейских детей.

Не начетчики-талмудисты,
А явились средь русских коллег
Инженеры, врачи, юристы
И работники библиотек.

Претерпев все невзгоды и бури,
Приобщиться евреи смогли
И к обычаям, и к культуре
Неприветливой русской земли.

Прогрессивных евреев волновало бесправное положение народа, они видели корни этого явления в отсталости России и стали искать пути ее развития. Так сами обстоятельства подталкивали их к тому, чтобы становиться реформаторами. Они не только сумели приспособиться к России, но хотели приспособить ее к новой жизни.

Под влиянием идей Маркса и Энгельса в 1897 году еврейские интеллигенты в городе Вильно образовали «Бунд» — первую социалистическую партию России, платформой партии стали социальные преобразования для улучшения положения евреев. Эта партия стала прообразом ленинской социал-демократической партии. Ленин организовал движение радикальных перемен по образцу евреев-революционеров и сам заявлял: «Мы — народ, по преимуществу талантливый, но крайне ленивого ума. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови»[153].

В новую российскую социал-демократическую партию вошли русские и еврейские интеллигенты, к ним присоединились революционеры с Кавказа и из Средней Азии. Партия преобразовывалась и переименовывалась много раз, и еврейский «Бунд» вышел из нее. Ленинская партия стала называться коммунистической, и тысячи евреев оставались в ней активным ядром.

Более приветливый подход к евреям все более распространялся в кругах русской интеллигенции, она начала принимать евреев в свою среду. К концу XIX века появились первые смешанные браки русских с евреями, так первый идеолог революционеров Георгий Плеханов был женат на еврейке. Тогда черносотенцы-антисемиты выдвинули лозунг: «Бей жидов, спасай Россию!». Усилились гонения, участились погромы в местечках и в больших городах.

В Первую мировую войну Россия оказалась на гране поражения, и немецкому правительству было выгодно ослабление России изнутри. Ленину была передана большая финансовая помощь, и в октябре 1917 года большевикам удалось совершить в Петербурге военный переворот — Октябрьскую революцию. Восстанием руководил Лев Троцкий (Лев Давыдович Бронштейн), главой Петрограда стал Зиновьев (Григорий Евсеевич Радомысльский), Москвы — Каменев (Лев Борисович Розенфельд). Первым номинальным руководителем Советской России стал Яков Свердлов, нижегородский еврей. Кроме того, выдвинулось несколько тысяч евреев-комиссаров, руководивших Красной Армией в Гражданскую войну. И хотя евреи занимали ключевые позиции, саму революцию в России делала темная народная масса, опьяненная призывом «Власть рабочим и крестьянам!».

Кто сделал революцию в России