Крушение надежд

Вернувшись из Европы, Петр собственноручно состриг большими ножницами длинные бороды своих бояр. Это был символический жест исторического значения — царь поворачивал свою страну лицом к Западу. Он запретил боярам носить длиннополые меховые шубы и велел надевать западные кафтаны. А боярских дочек велено было обучать танцам и всякому «политесу».

Царь вернулся батюшка!
Звоны колокольные!
И бояре знатные
Шли к нему довольные.

В шубах шли, степенные,
Бородой вперед.
И глазел на бороды
Весь честной народ.

Ждал бояр в светлице
Юный русский царь —
Прямо из Голландии
Петр государь.

Сам-то бритый, стриженый,
Очи, как цыганские.
И держал в руках он
Ножницы голландские.

Приглашал бояр он
Сам в покои царские
И срезал им бороды,
Бороды боярские.

Что же это, господи,
Как же безбородым
Выходить боярину
Перед всем народом?

Мы ж басурмане ведь.
Мы ведь люди русские,
Но носить нам велено
Всем кафтаны узкие.

И еще повелено,
Чтобы все с голландцами
Дочери боярские
Занимались танцами.

Жили, не тужили мы,
Не знались с заграницею —
Отменил царь-батюшка
Древнюю традицию.

Видно за Европою
Царь наш очень тянется.
Люди православные,
Что с Россией станется?..

Царь посылал боярских сыновей учиться в Европу и требовал, чтобы оттуда они приезжали просвещенными и цивилизованными. Он уравнивал старинные русские праздники с европейскими. На 1700 год было объявлено: «Поелико в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с первого генваря. А в знак доброго начинания и веселия поздравлять друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает. Петр I. 15 декабря 1699 года»[145].

Петр намного обогнал свое время, он стремился искоренить вялость народа и сократить культурный разрыв своей страны с Западом. Он основал новую столицу и назвал ее своим именем — первый русский город, спланированный и построенный иностранцами. Это был прежде невиданный на Руси морской порт, который кишел иностранными торговыми кораблями, деловыми людьми и моряками. Кипучая энергия, бешеный темперамент и успешные победы над внешними врагами помогали Петру подавлять и своего внутреннего врага — пассивность верхушки общества, дворян, хотя он и применял для этого жестокие меры.

Петр и следующие за ним цари подтолкнули Россию к Европе. В культурном плане русская знать и только зародившаяся интеллигенция должны были, не медля, наверстывать упущенное за многие века. Но петровские реформы были слишком скорыми, чтобы повлиять на изменение русского характера, его как бы заставляли просыпаться от столкновения тьмы и света. Словно очнувшись от долгого сна, русские увидели, как отстали от Европы, и оторвались от своих «исконных корней». Это и породило миф об особой «духовности» и «загадочности» русской души. А на деле «загадочностью» ощущалось просто несоответствие между внедряемыми западными стандартами жизни и русским национальным характером. Это создало большую пропасть между образованной верхушкой и темным народом.