Критерии нормальной и аномальной личности в психотерапии и психологическом консультировании

Так, нормальная личность характеризуется не открытостью опыту, а большей открытостью опыту, не верой в свой организм, а большей верой в свой организм, не внутренним локусом, а большим внутренним локусом, не желанием существовать как процесс, а большим желанием существовать как процесс и т. д. В качестве примера такого рода описания можно привести отрывок из одной работы К. Роджерса, где он в концентрированном виде дает характеристику особенностей нормальной личности человека, с успехом прошедшего курс клиент-центрированной терапии. В этом отрывке мы специально выделили те слова, которые указывают на сравнение характеристик нормальной личности с личностью аномальной. Как пишет К. Роджерс, после успешно проведенной психотерапии «индивид становится более цельным, более действенным. У него проявляется меньше невротических или психопатических черт и больше качеств нормального, здорового человека. У него изменяется восприятие себя, он более реально оценивает себя. Такой человек становится более похож на того, каким он хочет быть. Он более уверен в себе и лучше владеет собой. Он лучше понимает себя, становится более открытым опыту, меньше отрицает и подавляет свой собственный опыт. Такой человек лучше принимает других и видит их более похожими на себя. Подобные изменения происходят у него и в поведении. На него меньше действует стресс, после него он быстрее приходит в себя. Как замечают друзья, он становится более зрелым в поведении. У него меньше защитных реакций, он более адаптирован, более способен творчески подойти к ситуации» (Роджерс, 1994, с. 78–79).

С нашей точки зрения, такое сравнительное описание нормальной личности не является случайным. Оно связано с тем, что, как уже указывалось ранее, у человека, помимо врожденной тенденции к самоактуализации, есть еще и врожденная потребность в положительном отношении к себе со стороны других людей, которая зачастую удовлетворяется только при условии соответствия качеств его личности тем условным ценностям, которые разделяют значимые для него другие люди.

Для того чтобы у человека сформировалась нормальная личность, для него, по мнению К. Роджерса, должны быть созданы специальные условия. Такими условиями являются особые отношения ребенка со значимыми для него другими людьми, которые оказывают основное влияние на формирование его личности. Эти отношения подобны тем, которые устанавливаются между терапевтом и клиентом в процессе клиент-центрированной терапии. Как уже указывалось ранее, они характеризуются открытостью, безусловно положительным принятием и безоценочным отношением, эмпатическим восприятием внутреннего мира другого человека. Такого рода отношения способствуют более объективному и свободному познанию человеком себя, своего опыта, в результате которого он осознает наличие у себя противоречия между желанием быть таким, каким человек является по своей природе, и стремлением к соответствию качеств своей личности требованиям других людей, и занимает такую компромиссную позицию в отношении разрешения данного противоречия, которая позволяет ему становиться в большей степени полноценно функционирующим человеком и в то же время – социально адаптированным.

* * *

На основе сравнения теорий личности К. Роджерса и Э. Фромма можно сделать вывод о том, что они сходны по двум положениям.

1. В теории К. Роджерса очень важное значение имеет положение о наличии в жизни человека противоречия между двумя разными направлениями его личностного развития, которое ставит человека перед необходимостью самоопределения в отношении пути собственного развития. Одно из этих направлений задается врожденной человеку тенденцией к самоактуализации, другое – стремлением человека к соответствию качеств его личности условным ценностям, навязываемым ему другими людьми. Это противоречие можно рассматривать как свойственное природе человека, так как тенденция к самоактуализации является врожденной, а стремление человека к соответствию качеств его личности условным ценностям является необходимым условием удовлетворения также врожденной потребности в положительном к нему отношении со стороны значимых для него других людей. Перечисленные характеристики данного противоречия позволяют отнести его к разряду экзистенциальных дихотомий по Э. Фромму и обозначить дихотомией самоактуализации и условных ценностей.

2. Экзистенциальный критерий различения нормальной и аномальной личности содержится в неявном виде в теоретических представлениях К. Роджерса о личности, соответственно не предрасположенной и предрасположенной к возникновению жизненных проблем и психических расстройств, и характеризуется теми же самыми, что и в теории личности Э. Фромма, особенностями содержания и формирования позиции человека, но по отношению к этой более частной экзистенциальной дихотомии.